左派拥有的民心和真理在哪里？

　　网上中国左派无权无钱，惟独只有民心和真理!资产阶级右派钊哲的“卢映西及其他左派在国内问题上错在哪里”恰恰是从反面告诉我们左派拥有的民心和真理在哪里!
　　1，卢映西教授的“中国整体上定性”没有错
　　“真正使卢映西在理论上犯了大错的是，她非要把中国整体上定性为中国特色的资本主义。”
　　要说理论，马列毛主义就是当今世界当今时代唯一的社会科学真理。列宁说，修正主义就是钻进马克思主义内部的反马克思主义派别。毛主席说，修正主义上台就是资产阶级上台。卢映西教授说特色就是“中国特色的资本主义”，理论上有根据，现实中活生生!卢映西教授的“中国整体上定性”没有错!错的恰恰是右派死不承认极力掩饰!
　　2，右派错误的根源不是别的，而正是其腐朽虚伪的阶级本性决定其没有真理，只有谬误!
　　“这个错误产生的根源，是由于马克思主义所采用的历史单线演进论下导出的预言和实际上在地球上诞生的社会主义形态之间的误差所造成的。或者直接说， 是马克思的理论和实际之间的误差所造成的。”
　　右派错误的根源不是别的，而正是其腐朽虚伪的阶级本性!正是体现了社会真理特有的阶级性：腐朽阶级没有真理，只会坚持谬误，永远不会承认真理!
　　卢映西教授拥有真理，就在于彻底的唯物主义者无所畏惧地坚持马列毛主义真理，并运用于对现实的阶级分析!
　　一部文明史就是阶级斗争的历史，不是多种物种选择的生物进化史，因此只能是唯一阶级更替的“单线”历史，世界历史是原始社会—-奴隶制社会——封建社会——资本主义社会——共产主义社会的序列，中国也是同样的序列，只是时间和形式的具体内容有所差别罢了。
　　理论与实践之间有区别不是“理论误差”，而恰恰是“理论与实践”的辩证的统一!右派可笑的“理论与实践必须相等”才是最荒谬的歪理邪说!
　　3，“一个国家的性质”就是其阶级性
　　“判断一个国家的性质，是由其主要的意识形态和政治形态所决定的”
　　国家就是阶级的专政，因此“一个国家的性质”就是其阶级性!不讲阶级性的“意识形态和政治形态”什么也说明不了，而不过是用超阶级“意识形态和政治形态”掩盖其阶级性罢了。
　　4，一个漏洞百出的“还是国有”就等于还是社会主义而不是资本主义吗?
　　“中国最主要的生产资料——土地和矿产资源还是国有的。”
　　特色所谓“土地联产承包”用可笑的“使用权与所有权分开”的伎俩，迈开了偷取土地集体所有权的第一步，迈开了土地私有化的第一步!现在又用更荒唐的“使用权与经营权分开”的谎言，用“三权分置”，土地“确权”，土地“流转”，集体所有权实质上荡然无存，完全是变相的土地私有化!哪还有什么“土地的国有”?
　　最可笑的是，农村土地原来是集体所有，特色所谓“还是国有”，岂非连常识都不懂?
　　在整体私有化的资本主义社会的“国有”不过是扩大的资产阶级私有，特色“国有”“还是”无产阶级专政的国家的“国有”吗?总之，一个漏洞百出的“还是国有”就等于还是社会主义而不是资本主义吗?
　　5，右派的逻辑的可笑
　　“把中国定性为就是资本主义，对左派人士算是出了气。接下来该是如何呢?不就是应该按照资本主义的普适规则，搞多党制，搞三权分立吗?”
　　毛主席当年定性中国社会是半封建半殖民地社会，为的是确立革命的对象是封建主义帝国主义和官僚买办资产阶级，定性新民主主义革命为的是中国革命分两步走。卢映西教授定性“中国特色资本主义”，当然为的是确立二次社会主义革命的战略和策略。
　　右派的逻辑就是如此可笑：定性资本主义就是要搞资本主义?难道当年毛主席定性中国社会就是要搞“半封建半殖民地”?
　　6，唯生产力论岂能冒充马克思主义的历史唯物主义?
　　“即便你说可以继续按照马克思主义的要求搞社会主义革命，你能敌得过高寒高举的历史唯物论的大棒吗?这个大棒喝着你必须按照历史唯物论的规则行事，必须等到资本主义发达国家先发生革命后才能轮得上落后的资本主义国家。你就耐心等着吧。”
　　不讲阶级和阶级斗争的唯生产力论不仅不是历史唯物主义，而且恰恰是反对历史唯物主义的历史唯心主义!唯生产力论不过是历史唯心主义的朽木棍!岂能阻止马列毛主义指导的社会主义革命的浩荡潮流?
　　7，右派根本不懂社会科学，妄言马克思主义“失去了任何的真理性”
　　“马克思主义的最主要预言对西方来说，还只是一个假说，它仅有的那部分真理性是靠东方的社会主义存在的事实支撑的，现在你非要把这仅有的支撑点也要抹掉。那马克思主义就全部的 变成了一种假说。就失去了任何的真理性。”
　　马克思主义最主要的不是预言共产主义，而是创立了无产阶级革命的理论武器!马克思主义是科学理论，而不是“假说”，就在于它建立在必然性和可行性的两个坚实的基点之上：阶级史观的历史唯物主义，斗争哲学的辩证唯物主义，和揭示资本主义必然灭亡的剩余价值规律，奠定了科学社会主义的必然性基点，找到无产阶级的阶级力量和无产阶级革命与无产阶级专政的革命途径奠定了科学社会主义的可行性基点!马克思主义如果等到实现共产主义才成为科学，那还有什么指导实践的意义?右派讥笑马克思主义“只是一个假说”，只能暴露右派的愚蠢，根本不懂社会科学的阶级性!根本不懂社会科学与自然科学的区别。
　　列宁的无产阶级专政的实践，毛主席的反修防修文化大革命的继续革命实践，才是马克思主义的现实支点，赫鲁晓夫复辟和特色复辟岂能是马克思主义的“现实支点”?卢映西教授否定资本主义复辟，岂能是“抹掉”马克思主义的现实支点?

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