“塘约道路”的推广方向

　　近期社会媒体报道：“塘约道路”引来全国上百考察团赴黔“取经”。据介绍，《塘约道路》一书出版发行后，迅速在各地掀起“学习塘约道路，践行塘约道路”的热潮。据统计，从3月15日至4月15日，仅一个月时间就有3万人次到塘约村学习考察，这个只有3300多人的小村庄，2017年以来已接待了来自北京、辽宁、山东、山西、广东、湖北、重庆、四川等全国各地的上百个学习考察组。

　　安徽省委组织部“致全省村党组织书记的一封信”：号召广大村党组织书记学习《塘约道路》，“通过走合作化集体发展道路，两年摆脱了贫困，初步实现了共同富裕”。
　　人民群众学习“塘约经验”热情高涨，践行“塘约道路”方兴未艾。
　　各地学习考察归来，《塘约道路》的“推广方向”是什么呢?是坚持农村党组织的领导，打破“维护土地承包关系”，“把土地收归集体经济所有，走农村集体经济合作化道路”;还是坚持“维护土地承包关系”，“三权分置，土地确权”，“土地流转”，实现“三权促三变”的“深化农业改革”。这是两个完全不同的《塘约道路》推广方向，核心是由谁来掌握农村土地所有权，需要社会主导力量，表明立场观点，正确把握“塘约道路”的推广方向。如果不能明确《塘约道路》的推广方向，人们还是不知道应该怎么办?
　　习近平总书记讲：“不管怎么改，都不能把农村土地集体所有制改垮了”;两会期间，全国政协主席俞正声对塘约道路高度评价：塘约是新时期的大寨。虽然这是“正能量”的观点，但是这种观点在“中央深化农村改革政策”中，并不能起到“主要作用”，起到“主要作用”的是：“维持农村土地承包关系”，推进“三权分置，土地确权”、“土地流转”。在“中央深化农村改革政策”中，这两者是不统一的，不统一之处在于，农村土地所有权“流向不同”，一个流向：农村集体经济所有制;一个流向：“专业大户、家庭农场、私人老板”，这是社会主义新农村发展方向“两条不同路线的斗争”。“路线斗争十分激烈”，而且后者在“党内政治势力结构中”具有压倒性优势。看看现实意识形态宣传的力量对比，就清楚了，“错误的导向，不正确的导向”，完全占据意识形态宣传的“主流”。很多“平民百姓”早已胜过百倍、很多愚蠢的所谓“理论专家权威”指出：“塘约道路”就是毛泽东“农业集体经济合作化道路”的回归。只是“平民百姓”的真知灼见、热切呼声，无法占据社会媒体宣传的“主流”，也没有引起“社会主导力量”足够的重视。社会主流媒体，宣传引导“塘约道路”的推广方向，不是把“塘约道路”引向“农村土地集体经济所有制”，而是把“塘约道路”的推广方向，引向“三权分置、土地确权”、“土地流转”，“三权”促“三变”的“农业深化改革”。
　　对此，很多左翼人员埋怨中央没有明确表态。如果“社会主导力量”能够认识到：“塘约道路”发展社会主义的意义，那么“错误路线”早就纠正了。全国各地农村集体经济所有制，早已被“包产到户的家庭联产承包制”所瓦解，社会主导力量形而上学观点占据“主流”，这是社会现实的必然反映。“党内政治势力结构”，总书记等中央领导的正确主张，“少数微弱的力量”，急需全国各地党组织、社会各界富有正义感的左翼人士积极响应，借助“塘约道路”给予表态支持。全国各地组织学习考察归来，认准“塘约道路”发展的根本方向，把群众组织起来，不要管什么“农村深化改革的政策规定”，突破“机构编制，薪酬规定”等管理制度的约束，派“大量的工作组与人员”到农村去，扶持与建立农村党组织，把“分散的土地承包权”，收归“农村集体经济所有”，发展农村集体经济，进行大规模的社会主义新农村的改造，用实际行动支持党中央“这种微弱的正确主张”。当年毛泽东一篇雄文《炮打司令部》，突破当时党内的某些“规定”，打破党内政治势力结构平衡，如果没有人民群众的响应，根本就不能形成史无前例、波澜壮阔的“无产阶级文化大革命”。
　　总书记等中央领导不是毛泽东，没有毛泽东的那种“一呼百应”的“权威效应”，更没有毛泽东的“智慧与魄力”。总书记等中央领导关于“农村集体经济”、“塘约道路”，“这种微弱的正确主张”也不符合“中央农村改革的政策规定”，至少在“中央农村改革的政策规定”中起不到主要作用。只要符合毛泽东主义的真理，符合发展社会主义事业客观要求，全国各地党组织“真正的共产党人”，社会各界富有正义感的人民群众，都应该给予有力支持。企求“上级领导”所有发声都是正确的，是不现实的，“党内政治势力结构”按照组织纪律，也不能在党外明确提出，与“中央农村改革的政策规定”相悖的言行。形而上学的“中央农村改革的政策规定”，当然也无法排除“建立农村党组织，发展集体经济”的观点，这是形而上学“错误路线观点”必须打着的“幌子”，但是“这种微弱的正确主张”观点，在贯彻执行“中央农村改革的政策规定”中根本就不能起到主要作用，起到主要作用的是“维护土地承包关系”与“三权分置、土地确权”、“土地流转”。“塘约道路”把“农业土地所有权，收归农村集体经济，干社会主义。”引起社会广泛关注与效果，各地纷纷组织考察学习，这是人民群众热情高涨、践行“塘约道路”，走社会主义农村集体经济合作化道路“名至实归”的行动，是回归毛泽东正确路线，纠正错误路线所要依靠的重要力量。这是“中国社会主义事业健康发展的历史重要转机”!!!这种由基层变化，引起中央重视，“上下呼应”，却涉及重大路线问题的“重要机遇”，十分难得。总书记等中央领导的正确主张，与走“塘约道路”的人民群众力量相结合，“上下呼应，形成广泛的社会效果”，才能实现与促进“党内政治势力结构的路线斗争转化”，正确的路线才能战胜错误的路线。
　　笔者呼吁中央政府与各地组织，社会各界“内部少数赞成塘约走社会主义道路力量”，勇于表态支持，敢于同“三权分置、土地确权”、“土地流转”等“形而上学主流观点”作斗争，即与不赞成塘约走社会主义道路的势力作斗争，以促进“中央路线斗争势力结构”的转变：纠正错误路线，回归毛泽东正确路线。这是泛左翼网站多年的“宿愿”，理应走在“路线斗争”的前列。一些左翼人员总是在找“机遇”、“策略”、“薄弱环节”，“开展大众民主运动”，现在全国那么多人考察学习“塘约经验”，这不是人民群众“民主运动”的行为吗?“改革开放”造成调零的农村，有着亿万农民，这不是“改革开放”错误路线的“薄弱环节”吗?学习推广“塘约道路”，不就是发展社会主义事业，回归毛泽东正确路线的“策略”吗?这是中国社会主义事业发展的“重要关键时期”。那种以为“苏联解体”的局面，才是“关键时期”的认识是错误的。
　　我们左翼斗争的意义，正是要回归毛泽东的正确路线，避免这种局面的出现。如果我们坚持“路线斗争”，可以使“塘约道路”的发展，成为全国的现实，那么就回归了毛泽东正确路线，实现了社会主义“再发展”。实现社会主义“再发展”，就不会出现像“苏联解体”局面，那样的“关键时期”。同志们，现在就是“关键时期”，取决于我们共同的行动，不要迟疑，不要彷徨，要全身心地投入到这场“决定社会主义命运”的“路线斗争中”。左翼网站不仅需要批判错误的形而上学观点，更需要“固本正源”，培植社会主义“公有制”的本源力量，“破字当头立在其中”，反映的是辩证运动原理。“干社会主义”，企求“占据社会主导权”的形而上学者，主动改变“错误路线观点”是不现实的，“等靠要”的思想是行不通的，“从来没有什么救世主，全靠我们自己”。如果没有中央政府与各地组织“左翼正能量”阐明“塘约道路”的根本，没有人民群众力量参与支持，任凭社会形而上学的“主流媒体”恣意所为，“塘约道路”一定会被解构成“一地鸡毛”。社会主导力量，也没有站在“发展社会主义事业”的政治高度，来认识“塘约道路”，而是把“塘约道路”当成扶贫的局部问题来对待，“塘约道路”正在被社会主导力量“冷处理”。所以社会主义“固本正源”，急需社会各界“左翼正能量”阐明“塘约道路”发展的根本方向，支援人民群众学习“塘约道路”的行动。
　　以往提出“国有企业做大做强”，因为社会主义已经取消了“统筹计划管理体制”，没有组织工人阶级行动的支持，“国有企业做大做强”就没有了实现途径与方法，只能跟着形而上学的“市场经济规则”“随波逐流”了，最终“国有企业做大做强”沦为一句空话(详见笔者《如何“做强做优做大国有企业”》一文)。而“塘约道路”的发展则不同，“塘约道路”引来全国上百考察团赴黔“取经”，“上下呼应”，极有可能形成社会主义新农村改造的运动。“塘约道路”这棵“社会主义的小幼苗”，折射出：社会主义新农村发展的“大道理”。把人民群众组织起来，是“改造世界”一切行动的基础，回归毛泽东正确路线，纠正“错误路线”，把“分散土地承包关系”，收归农村集体经济，坚持农村集体经济合作化，“走社会主义发展道路”，这是马列毛主义揭示社会发展客观规律的历史必然。
　　“塘约道路”发展建设农村集体经济，不仅对农村“改变贫困面貌”有着积极作用，而且对“中国社会主义事业健康发展”，也具有极其重要的意义。如果农村把群众组织起来，恢复农村集体经济，实现“脱贫致富、安居乐业、自我发展”，那么“大量流动的农民工，将返回广阔农村”。城市没有“大量流动的劳动力”，“市场经济”的“资本”，没有吮吸“活劳动力的血”就会被饿死，中国“走资本主义道路”搞不下去，就只能“反思改革开放错误路线”，发展社会主义事业了;同时发展壮大农村集体经济基础设施，也可以有效解决工业“生产过剩”问题;社会就业住房交通能源等问题，都能得到“有效缓解”。所以左翼人员，都必须高度重视“塘约道路”发展农村集体经济的重要意义。
　　现实中“社会主流媒体”想把“塘约道路”推广的根本方向，引向歧途，或者把它局限于“扶持贫困”的局部方面，这是所有左翼网站应该“集中力量，尽最大努力”，要改变的“焦点”。泛左翼网站数量不多，影响力有限，更需要“集中力量，通过各种渠道”来集中表达：“塘约道路”的根本，就是回归毛泽东正确路线，走社会主义道路;要坚决抨击与批判“形而上学主流”，对“塘约道路”，“三权分置、土地确权”、“土地流转”、“三权促三变”、“结构调整，产业升级”等错误的解读。这是“两条政治路线的对立斗争”，必须旗帜鲜明;一些对“塘约道路”不完全正确的认识，如：“塘约道路充分体现了农民的经营自主权”;“产业结构的调整升级是集体经济存在和发展的经济基础”;“一定不要把塘约道路与改革开放对立起来”;“塘约道路的本质，是农村改革中产生了一种创新的生产方式，这就是自主联合劳动经济制度，也是中国特色科学社会主义在农村践行所产生的新形式。”等等，这些观点需要通过说理批评，逐步改变。社会主义新农村，坚持农村党的领导，建设农村集体经济所有制与“农业现代化”、“调整结构、产业升级”的政策是属种关系。坚持农村党的领导，建设农村集体经济所有制是根本，而“农业现代化”、“调整结构、产业升级”，是建立在农村集体经济所有制基础上，农村党组织领导的“政策表现与作为”，这两者之间的关系不能颠倒认识。颠倒认识这两者之间的关系，就是当今“社会主流”形而上学的观点。社会主义新农村“集体经济所有制”也需要农村党组织“统筹计划管理”的“农业现代化”，也需要“调整结构、产业升级”的政策作为，但是这一切，是在回归毛泽东正确路线，坚持农村党的领导，建设农村集体经济所有制的基础之上。不讲根本基础这一条，都是形而上学观点骗人的鬼话。说明白一些：是否承认“建设农村集体经济所有制”这一条，是政治(阶级)立场根本原则的“大是大非”的问题，是正确与错误的“分水岭”。承认这一根本原则，一些对“塘约道路”与“农业深化改革政策”之间关系不完全正确认识的观点，是辨别是非“认识能力”的问题。即使一些人因为政治觉悟与辨别是非的能力，搞不清“塘约道路”与“农业深化改革政策”之间的关系，也没有关系，只要认准“塘约道路”的根本：坚持农村党的领导，建设农村集体经济所有制，就是回归毛泽东正确路线，走社会主义道路，“认准这一条根本，就足够了。”这是决定所有言行的政治(阶级)立场。至于“塘约道路”与“农业深化改革政策”之间的政治是非辨别能力，在实践中再提高认识就是了。跟随毛泽东干革命的一代人，很多都没有文化，也没有那么高的“政治是非识别能力”，“认准跟着毛泽东干就行”，“干中学，学中干”，中国革命与社会主义建设的“伟大事业”，就是这样建成的。坚持社会主义“继续革命”，“发展农村集体经济，干社会主义”，是在斗争中发展的，不会一帆风顺，没有阻力，那是脱离实际的幻想。“塘约道路-中国农村希望所在”，只有战胜“农村深化改革政策”中，“维护土地承包关系”、“三权分置、土地确权”等“走资本主义道路”的势力，中国农村发展才能够“有希望”。如果不能战胜“这股势力”，中国农村发展就没有希望，“市场经济的狂潮，一个浪头”，“塘约道路”这棵“社会主义的小幼苗”就会夭折，这是“同党内走资本主义道路当权派的斗争”!“党内的政治路线斗争”，是社会现实“阶级斗争的反映”。“党内走资本主义道路当权派”，是社会“强大私有制经济力量”在党内的“代理人”，“政治路线斗争”的结果，决定与影响“阶级斗争”对立势力结构的“此消彼长”，反映社会发展完全不同的效果。这是社会主义时期，“阶级斗争”与“政治路线斗争”相联结的特性，是毛泽东“政治灵魂核心作用，路线决定一切”的原理。“正确与错误的斗争是永恒的”，但是“斗争的表现形式”却“千变万化”。正确认识与理解:“阶级斗争”与“政治路线斗争”的不同性质内容与作用，辨识“两种不同斗争现实的表现形式与转化状态”是有难度的，需要学习与掌握毛泽东主义(详见笔者《马克思主义必然升华为毛泽东主义》一文)。
　　农村是社会主义的重要基础，中国革命由“打土豪、分田地”，农村“土地改革”开始;中国革命成功，走的是毛泽东“农村包围城市”的斗争道路;中国社会主义事业建设，是由毛泽东介绍一个农村合作社开始;“瓦解毛泽东领导的中国社会主义事业”，也是由“小岗村承包经验”开启了“中国农村改革的宏大序幕”;如今《塘约道路》又重新走上毛泽东农村集体经济合作化发展道路，预示着社会主义伟大事业“再次复兴”。历史的循环极其相似，但是每一次社会变化的环境条件与人们认识觉悟都不同，而其中都闪耀着毛泽东主义的光辉，人们只能学习毛泽东主义，用心来体会了。坚持毛泽东主义，《塘约道路》的推广，就是“重大转机”;坚持“维护土地承包关系”与“三权分置、土地确权”，《塘约道路》的推广，就是“一场闹剧”。高举毛泽东的旗帜，“塘约道路”的推广方向，坚持走农村集体经济合作化道路，农村广阔的天地大有可为，社会主义新农村建设曙光再现，这对召开“党的十九大”，纠正“错误路线”，具有重大的政治意义。借用毛泽东的话“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”
　　中国社会此时此景，广大民众的心声，笔者更愿意以一首《故乡的云》的歌曲来表达：
　　天边飘过故乡的云
　　它不停的向我召唤
　　当身边的微风轻轻吹起
　　有个声音在对我呼唤
　　归来吧归来哟
　　浪迹天涯的游子
　　归来吧归来哟
　　别再四处飘泊
　　踏着沉重的脚步
　　归乡路是那么漫长
　　当身边的微风轻轻吹起
　　吹来故乡泥土的芳香
　　归来吧归来哟
　　浪迹天涯的游子
　　归来吧归来哟
　　我已厌倦飘泊
　　我已是满怀疲惫
　　眼里是酸楚的泪
　　那故乡的风和故乡的云
　　为我抹去创痕
　　我曾经豪情万丈
　　归来却空空的行囊
　　那故乡的风和故乡的云
　　为我抚平创伤
　　这里“故乡的云”，比喻的是“毛泽东正确路线”，归来吧!
　　2017年4月25日

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