母亲的无价艺术

提起“女红”这个词，脑海中会勾勒这样一幅图卷：身着麻衣的古代少女，云鬓高耸，宽大的袖袍中露出纤纤素手，兰花微翘，于蜂嘤蝶绕的花前，或雕花镂云的窗下，穿针引线，缝制着心上人的荷包与新衣……

尽管这样的场景早已难觅，但“女红”二字，却把中国传统女性的贤良淑慧刻画得入木三分，因而也就成为今人怀古的一种寄托。
女 红（nǚ gōng），亦作“女工”、“女功”，或称“女事”，属于中国民间艺术的一环，多指女子所做的针线活方面的工作。凡妇女以手工制作出的传统技艺，像是纺 织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，就称为“女红”。

中国女红是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，这项技巧大多是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为"母亲的艺术"。

女红的复兴和烹饪的复兴一样，伴随“慢生活”和“乐活”两个概念的走红而备受推崇。当女红不再是衡量一个女子的标准之后，它成为人们品味生活的一种方式。

纺织

　　

中国的纺织源远流长，而且品种多样，花色繁杂。这说明穿衣问题是一个文明国度所不可缺少的。


纺织品就其原料来分，有丝、麻、葛、棉等，丝织华贵，麻葛已少见，自宋元以来，全国逐渐推广了植棉纱和织棉布，近现代流行于民间的，仍然是棉织。

浆染

浆和染是两个概念，浆是指浆水浸泡织好的布，使其挺括光滑。另外民间织的白土布，没有经过漂白带有黄丝丝的感觉，叫做本色布。用一种老粉——土粉，经过浆洗也就变白了。

染则是指染色民间用的染料，过去主要是从植物提取的，即现代所说的草木染。

缝纫

缝纫是个叠词，缝与纫都有贯穿连缀的意思。我们一般讲缝纫就是缝制衣服，缝和纫两个字放在一起，也许是强调缝制一件衣服需要千针万线吧。

确实现在做衣服有缝纫机，有服装加工厂，订做一件衣服并不难，但在若干年前，每一件衣服都是妇女一针针缝起来的，她们为老人缝，为孩子缝......一辈子的岁月都随着飞针走线流淌着。

刺绣

刺绣可以说是中国女红中最突出的一种。中国刺绣不但出现的最早，历史最悠久，而且形成了自己的传统。战国时期的刺绣品已很复杂，图案层次分明、交错有致，汉代的绣衣绣裘就更多了。


中国的刺绣的基础太普遍太深厚了，在男耕女织的社会制度下，千千万万的女子都要学习女红掌握刺绣技艺，恐怕是中国历史上独有的现象。

鞋帽

中国的鞋帽，从很早以前到近代都是家庭妇女手工制作的。后来虽有了鞋帽店但真正买鞋的，仍然是少数。在广大的农村，鞋帽，特别是儿童的帽子还是自己做，一个家庭妇女为家庭成员所做的鞋子的数量是相当惊人的。

编结

编结的范围很大。可做编结的材料很多，既可用丝、棉又可用多种植物如竹、藤、草、棕、麦杆等，凡是有一定韧性的条状物都可以编连起来。

以绳为基础打成结，中国的打结从最简单的捆扎，到发展成一种艺术，转项到装饰又从装饰赋予丰富的寓意，成为我们民族文化包容性很大一种特征。

剪花

在中国从事剪纸的妇女，人数之众历史之悠久以及所剪花样之多，内容之广数量之大，是世界上独一无二的。

对女红来说，妇女们除了用纸来剪花样，还用其它的材料，如布、植物的叶子来剪。而其工艺制作是和剪纸相近的，如在孩子的衣服上、肚兜上、布玩具上，常常可以看到大块不同颜色的布，剪成了多种动物、花草拼贴在上面。

面花

中国北方以面食为主，可以用面粉做出名目繁多的食物，归纳起来竟有五十多种。

妇女们在长期的面食制作中，发现这种带有可塑性的物质材料既可以吃又可以做成各种形象。面花不仅是妇女手勤的说明，而且是心巧的一个标志。

人们崇尚美、追求美，可美的概念是随着时代的发展及生活习惯而改变的，每个阶段的审美均有不同。

时尚不仅是先锋的、新潮的，也包括渐渐被唤起的对遥远年代的温馨记忆。虽然时代不会也不至于让人在家专事女红了，但是在浮躁的时候，在忙碌之余的闲暇做点女红，在一挑一拨一捻中，心境亦会如流水般宽阔而平缓，磨砺出一种超然于现实的美。

本文转载自《中国手艺网》

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