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思维与实践存在与认识

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发表于 2017-7-3 11:51:48 | 查看全部 阅读模式

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来源:红歌会网  作者:synbada
原标题:思维与实践 存在与认识
  哲学是思维规律的认识。人们思维认识有三个对象或者叫领域,面对自然的思维-自然科学,面对社会的思维-社会学,面对人类思维的认识-哲学。这第三个也叫思维的思维即哲学,中国古人和冯友兰先生为之定义形而上学,它是对前两个思维对象的认识进行再认识,再加工。

  实际上存在社会学与哲学混淆的问题,中外古今都如此。
  冯友兰先生为了区分,把自然科学定义为形而下,具体的事物研究和实证。社会学比如政治学,牵涉到统治阶级对民众与自身的认识与定位,这二者的认识都是与时俱进(法家的认识符合唯物主义),不是静止的,这就涉及到多层关系的认识,没办法具体和实证。政治学有他的现实需要性,所以受哲学指引作用大一些,或者说他本身即是哲学,政治学家多数是哲学家。但政治学缺少对自然科学的再认识,他代替不了哲学。哲学与社会学有一致性,前者比后者研究的区域广。冯先生的形而上与下对区分界限还是有借鉴意义。社会学领域多数存在多层思维对象,关系复杂,不能具体专注一个方面,否则会顾此失彼;由于人的意识在变化中,与自然无意识无目的运动截然不同,给社会学冠名科学会造成误解。这个误解容易把人的意识当成固化,静止的事物去对待,后果是对事物的发展造成错误的预判。
  马克思主义确立以前,哲学家关注的是人的思维,思维形式与规律,逻辑学包涵在哲学内,唯心主义统领哲学领域。到黑格尔这种哲学发展到高峰,他把人类合乎运动规律的思维总结成辩证法,这是他对人类的伟大贡献。黑格尔的问题是他无法解释这些思维是如何产生的,意识与物质谁在前谁为基础。唯物主义到了费尔巴哈,第一次清楚地解释了物质是第一位性,意识产生依存于物质的基础。他的缺陷是没有看到社会存在是人造的,是物质和人类意识的混合物,自然与社会的共同作用物,比如生产力就是这类混合物。以他单纯的物质观,就无法解释社会的发展与社会现象。就像现在的生产力论,它只知道物质的作用,没看到社会意识在里面起到的作用,让物体占据了运动的主体,物指挥了人。这种观点比费尔巴哈没改进多少,都是机械唯物主义的派生物。
  马克思主义哲学从人类依存的生活方式入手,分析了这个基础生产方式,从人类不可离开的生产实践开始,分析了社会里个人的生活,劳动者的生活。从这里把自然与社会连接起来,把物质与意识连接在一起。意识不但是思想家的专利,他是劳动者生产的体力和脑力两个条件之一,从而揭示了每个人都存在着意识。从生活和生产过程揭示了人与动物的区别特征,人在意识传承下的劳动创造。正确的解释了人类社会的发展与现实,资本主义社会以前是社会存在决定了意识,而资本主义社会是私有制的最后形式。人类的实践将要铲除这个丑陋的社会制度,因为他把人的本质扭曲到极点,把人类推向动物形式,社会运行是为了资本的积累,资产阶级为了占有而生存,无产阶级为了身体的延续,出卖劳动力换取延续的生活必须物质,从而把自己变成马牛,压抑了人的真正意识和劳动创造能力。
  马克思说人们的社会存在决定人们的社会意识,包含另外一个伟大的命题,意识对实践的指导意义。社会存在包含特殊物质-社会意识,社会存在的传承必将扩展社会意识。当一些哲学家从自然物的角度去解释这个命题时,说这个命题表明了不以人们的意志为转移时,恰恰做了相反的静止的片面的解释,把人当作物质的被动反应物,这种认识只是截至到资本主义社会发展时期的认识,是截止的机械的唯物主义,失去了马克思主义的辩证法。人的社会存在面对的自然界是人能影响和改造过的自然物质,已经不是无预期和目的自然界。而社会无疑是人类创造的物质和意思传承的产物,人类意识进入现代觉醒时期,已经不是朦胧时期被动的面对自然与社会,这就是资本主义社会的现实。面对人类历史的不自然,人类面对的物质世界不自然,我们楞要说,社会存在不以人们的意识为转移,如同视而不见,听而不闻,拒绝时代变化。这变化趋势个人意识拒绝不了,随着觉醒的人数增加,人们的社会意识将会决定人们的社会存在。马克思主义哲学中实践的概念就是社会存在的产物,也是社会意识的产物。人的实践能改变人的社会存在环境,这是人们普遍承认的真理,作为唯物主义者是不会否认的。社会意识改变社会存在不但是辩证唯物主义的命题,也为俄国和中国革命证实,改变的社会存在存继了70多年,绝不是昙花一现。这不但是理论逻辑,还有现实依据。
  马克思主义哲学的发展,从思维领域已经扩展到人类的生活和生产领域,他不只是思维的学问,他还是指导人们实践的学问。要用人们的意识去改变社会存在,这就是马克思主义哲学的伟大意义,也是人类意识觉醒的标志。存在的必将灭亡,合理的必将存在。这是黑格尔的辩证法。人们的社会存在决定人们的社会意识,是唯物主义辩证法,是哲学的升华也是人类实践的升华。哲学的作用就是将人类实践后的感性认识归纳升华,马克思主义升华后的另一层意义:人们的社会意识觉醒将决定人们的社会存在,这个事实不是偶然出现存在过。人们的社会存在包含人们的社会意识。马克思主义的产生发展和应用就是这个命题的绝好说明。



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