2010年9月1日,习近平总书记——时任中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长,在党校秋季学期开学典礼上的一次讲话中,旗帜鲜明地要求党员领导干部,树立正确的“三观”,即正确的世界观、权力观与事业观。
在那次讲话中,习总就共产党人如何看待人生、权力、事业,如何立身、用权、做事,提出了明确要求,认为:
——世界观是个“总开关”。共产主义世界观从根本上指明人生道路的前进方向,提供奋发有为的动力源泉,铸造拒腐防变的锐利武器。党员干部必须加强世界观的改造,这是“立身之基”与“处世之本”;
——权力观是柄“双刃剑”。领导干部要处理好权与责、权与利、权与钱的关系,在工作上大胆,用权上应谨慎,常怀敬畏之心、戒惧之意,自觉接受纪律和法律的约束。必须懂得“权为民所赋、权为民所用”;
——事业观是“风向标”。有什么样的事业观,决定着领导干部创造什么样的业绩。
习总的“9·1”讲话是何等的好啊!
思想是行动的指南。党内如能认真落实习总的“三观”论,在领导干部思想中真正树立起正确的世界观、权力观与事业观,党内自然会风清气正。习近平正式就任总书记后,又雷厉风行地狠抓反腐,“老虎、苍蝇一起打”,既有言在先,又有行在后。按理,他的“三观”论讲话,具有极大的权威性与震慑力,理该能够遏制官场的F·B。
遗憾的是,七年过去了,反观党员领导干部队伍中的“三观”,并未有多大改观!要不然,中纪委每年怎会揪出这么多的贪官污吏与F·B分子?!(资料显示:2012年纪检部门立案是15.5万件次,处分16.1万名党员;2016年纪检部门立案竟高达41.3万件次,处分党员41.5万人!)
为什么会这样?
笔者以为:个中道理,其实也简单。一言以蔽之:资产阶级世界观挡道,无产阶级世界观不张。这全是没批“两论”(“先富论”——“让一部分人先富起来”;“猫论”——“不管白猫黑猫,能抓住老鼠就是好猫”)的必然。
“庆父不死,鲁难未已”。只要资产阶级“私利”观的“两论”不批,无产阶级的“三观”自然不立。
习总的“三观”论,是一种无产阶级的意识形态,是完全符合马列主义和毛泽东思想的。它既讲了马列毛的共产主义世界观,又讲了辩证唯物论的方法论,更讲了毛主席“为人民服务”这一共产党人的根本宗旨。
当今社会上横行的“两论”:“私”字当头的“先富论”,结合“能抓老鼠就是好猫”的“猫论”,无疑就是教唆人们为了追逐个人私利,可以不择手段地干。
“两论”是彻底撕去了伪装的赤裸裸资产阶级的意识形态,是五千年来剥削阶级“人不为己,天诛地灭”世界观的集中反映。它迎合了资产阶级内心最为卑劣的“私欲”,是腐蚀人们心灵的毒剂。正是这剂思想毒药,才让“六忆神州尽舜尧”的中国,在最短的时间里,迅即变成了“黄”、“黑”、“毒”、“赌”、“贪”通行的“五毒世界”!
毛泽东主席早就说过:“就世界观来说,在现代,基本上只有两家,就是无产阶级一家,资产阶级一家。或者是无产阶级的世界观,或者是资产阶级世界观”,(《在中国共产党宣传工作会议上的讲话》)两者必居其一。思想阵地,“无产阶级不去占领,资产阶级一定会去占领”;反之亦然。
习总书记的“三观”论与当今社会横行挡道的“两论”,是水火不融的两种意识形态,是无产阶级与资产阶级截然对立的两种世界观。两者是此消彼长的关系,岂能同存共荣?不批判这一曾被官方“封”为权威指导思想——资产阶级“私利”观的“两论”,哪里还会有习近平总书记无产阶级“三观”论的立足空间?
一方面,是习总书记要共产党干部树立正确的“三观”;另一方面,是“改开”以来成为一种“不换思想就换人”的权威“指导思想”的“两论”——“先富论”与“猫论”。这就迫使人们不得不陷入一种两难的处境:
要么,只能对习总搞阳奉阴违、我行我素,做个两面派,把习总当作一尊泥菩萨,继续把“私”字观的“两论”进行到底,这个社会就只能继续坏下去;要么,就只能有违于“改开”权威的指导思想,从根本上彻底否定“两论”,这个社会才会好起来。然而,公开点名批“两论”,又为当前政治所忌讳——这不能不说正是当今中国政治的两难处境。
怎样破局?它需要一切有觉悟人们的一起斗争、共同批判,自觉地把“两论”批臭、批倒!
中国共产党从1921年成立那一天起,就把自己的奋斗目标明确地定为:推翻资产阶级政权,建立无产阶级专政,消灭资本家私有制,消灭阶级。党的最高纲领就是实现共产主义。从1922年中共“二大”直到21世纪现行《党章》中,无不都对党员有一条明确的要求,那就是:
“不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身!”为了实践这一崇高的理想目标,约有近400万共产党员已前仆后继地献出了自己宝贵的生命。
可见,凡共产党员,只要他们不背叛党,他们对自己的奋斗目标都是明确的。宣扬“私”字观的“先富论”、“猫论”,明显地是与共产党的宗旨相悖的。
凡具有正常思维能力的人,其实谁都知道:“私”字观的“先富论”与“公”字观的“共同富裕论”,原本是两股道上跑的车。一个是奔资本主义的,一个是奔社会主义的,它们之间是不可能同轨的。
有人硬把“先富论”说成是“社会主义”的,说是“让一部分人先富起来”,“先富”可以帮“后富”,最后再实现“共同富裕”。但30余年实践已经给出了答案:它只能是背离社会主义,造成严重的两极分化!只能离共同富裕越来越远:
一极是:一批有权有势的党员干部蜕化变质、F·B堕落;社会上形成了一个新生的资产阶级;富有者穷奢极欲,财富过亿、过十亿、过百亿千亿┄┄
另一极是:数千万计的工人下岗,大批农民失地,昔日共和国主人——工农群众沦为“弱势群体”;人民群众丧失了社会主义国家赋于的“五大权利”:工作权、住房权、医疗权、
教育权与养老权,使许多人找不到工作,买不起房,看不起病,上不起学,养不起老;造成了一个约有3亿人组成的雇佣奴隶阶级——农民工;形成了“三农”问题,农村衰退,“留守老人”、“留守儿童”问题突出,留守老人、儿童自杀事件,时有所闻;社会风气、道德败坏,社会治安每况愈下,偷扒抢劫、勒索诈骗、杀人越货、制毒贩毒层出不穷;资本横行,由拖欠工资、强征强拆等引发的群体事件每年数以万计,“维稳”经费竟然超过国防开支┄┄
有人硬把低俗的实用主义、不择手段的“猫论”,奉为圭臬:“不管白猫、黑猫,能抓住老鼠就是‘好猫’!”认为这就是发财致富的法宝,公然恬不知耻地作为“理论”推向社会。这无异就是《圣经》中魔鬼撒旦引诱亚当夏娃失乐园——用堕落来毁掉人类故事的再现。于是,中国社会很快形成一个难以想象的局面:
坑蒙拐骗大行其道,假冒伪劣登堂入室,勾心斗角堪称英雄,尔虞我诈备受推崇,直至使整个社会堕落!
冷静想一想,其实只要不是低能,谁都能分辨得出:“先富论”和“猫论”,与任何颜色的社会主义都沾不上边。硬把它说成是“社会主义”,这只能是一种十足的欺骗,甚或只是资产阶级政客指鹿为马的把戏。但它确实能迎合一些人们(特别是处于社会“金”字塔上层人士)的“私心”与“私欲”,致使社会主义叛徒可以得逞于一时。然而,随着时间的推移,宣扬“私”字观的“两论”,最终必然会使极大多数人们陷入贫困,堕入被剥削、被压迫和被奴役的境地,这时他们必然会觉悟,必然要反抗,必然要革命,必然要奔社会主义。
究竟是要习近平总书记的“三观”,还是要谁人的“两论”?
这是一道非此即彼的政治选择题。当今,需要庙堂高层人士的选择,更需要全国人民的共同选择。只有上下一致地把这道政治选择题选对了,毛泽东思想才能真正回归,社会主义就能回归,中华民族就能复兴;要是选错了,那就难说了。
愿天佑中华。