老舍《茶馆》提倡“莫谈国事”，为什么?

来源：红歌会网   作者：隔壁老王
原标题：老舍《茶馆》提倡“莫谈国事”，为什么?
　　在老舍的《茶馆》中读到那时的茶馆文化提倡“莫谈国事”，为什么?

　　我认为，分析“莫谈国事”这种发帖要求的出现，必须结合当时茶馆的作用来看。
　　当时很多人的公共社交活动就是“白天皮包水(喝茶)，晚上水包皮(泡澡)”。按照当时资讯传播的渠道和接入端口来看，彼时之茶馆，犹如今日之门户网站+BBS+社交A屁屁，尤其有些茶馆更是知乎一样经常产生各种热烈的讨论，各种最前沿最劲爆的消息都从各个茶馆中流出。处在一个大变革的时代，茶馆已成为重要的政治组织活动场所。
　　比如保路运动时，茶馆便成为政治资讯中心，时人记载：“几乎每条街的百姓，都兴高采烈地蹲在茶铺的板凳上，大声武气的说。此时的茶馆不在是人们整天闲聊的地方，而充满着政治辩论和政治活动。在这里，人们关心铁路国有化和对外贷款的问题。这场散了，他们又到另一个茶馆听辩论。”
　　再如鲁迅先生笔下的“华老栓茶馆”里，可以刷到”杀革命党人”的朋友圈，“其居香茶馆”里，能看到袍哥、乡绅、保甲长之类的小V搞LIVE。《沙家浜》中，”春来茶馆”则是阿庆嫂掩护革命军人的场所。
　　茶馆的这种政治资讯传播作用和政治活动场所作用，不但得到社会各界人士的认可，还得到了官方承认，如1941年，地方政府令各茶馆采购孙中山和其他国民党领袖画像，设置讲台，配备黑板和国民党党旗、国旗，以此形式来宣传革命思想和民主共和观念。所以，鉴于茶馆的这种无可消除的”存在”，于公于私，都会希望出现“莫谈国事”的”管控”。
　　于公，”民可使由之，不可使知之”，让百姓妄议国政，诽谤朝廷，包庇乱党?肿么可以酱紫呢!官府让茶馆贴“莫谈国事”，就体现了旧社会打压舆论、管制言论，压迫民众……(更多用词参见中学历史课本)
　　于私，一来人们在茶馆里谈的这些事，国事是最容易成为敏感词的，弄不好自己的买卖就会被404;二来有些人迷恋于前朝旧梦，有些人展望于沧桑正道，来的人当中，简直一定会包括美狗、日杂、五毛、喷子和喝茶群众等各界贤达，万一现场撕逼，打坏了桌椅板凳茶杯茶碗，对老板来说也是杯具啊。
　　所以，茶馆当中不但会贴上“莫谈国事”，而且正如《茶馆》原著所述，贴的地方越来越多，字体也越来越大。

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