运城解州关帝庙旅游景区承载的不只是美

中国的关帝庙很多，但以解州关帝庙为最大

中国的关帝庙很多，但以解州关帝庙为最大，是为全国“武庙之冠”。他与山东曲阜孔子家乡的孔庙，一文一武，遥相呼应。解州关帝庙迄今保存着有着1500余载历史的古建筑，房屋数百间，数以千计的馆藏文物，其中的数件珍贵文物更是他处无可比拟的，全世界没有第二处的关帝庙比她更完美。她以悠久的历史、丰富的内涵、精湛的艺术、珍贵的价值、完善的保存成为我国乃至世界著名的文化艺术殿堂，是我国古建筑艺术的瑰宝。

山西运城的解州关帝庙坐北向南，南面条山峥嵘耸翠，北负硝池银镶玉砌，东临盐湖浩淼无垠

坐落于山西运城的解州关帝庙坐北向南，南面条山峥嵘耸翠，北负硝池银镶玉砌，东临盐湖浩淼无垠。庙貌宏敞，堂皇富丽，规模宏大，布局严谨，气度恢阔，是全国规制最高、面积最大、历史最久、保存最全的庙宇，被誉为“关帝之祖”“武庙之冠”，更是海内外信徒、游客朝圣观光、寻根谒祖之地。

解州关帝庙庙貌宏敞，堂皇富丽，规模宏大，布局严谨

解州关帝庙，总占地面积为海内外众多关帝庙占地面积之最

解州关帝庙，总占地面积为海内外众多关帝庙占地面积之最。该庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。中轴线北端的主庙，是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬。

解州关帝庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展开

解州关帝庙主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭 ...

解州关帝庙内的主体建筑规模宏大、气势非凡，雕梁画栋，庄严肃穆

庙内的主体建筑规模宏大、气势非凡，雕梁画栋，庄严肃穆，身处其中，一种崇敬之情油然而生。其艺术价值在于庙宇中完好地保存大量的砖雕、石雕、琉璃制品等文物古迹，堪称北方建筑中的明珠。其砖雕采用了浮雕、透雕、圆雕等手法，将人物花鸟置于青山秀水之中，画面层次丰富，有很强的立体感。其石雕采用了平面式浮雕，对后世的石雕艺术影响深远。关帝庙的石雕既有汉代雕刻粗犷雄浑的神韵，又有清代雕刻细腻流畅的功力。关帝庙的木雕是一个集河东木雕大成的宝库，其装饰木雕有花草、神兽、传奇等，技法主要有浮雕、沉雕、圆雕、通雕等。关帝庙是建筑木雕代表作的载体，是国之瑰宝，其琉璃制品堪称我国古代艺术的一朵奇葩，它气势宏伟、色彩斑斓、造型丰富、技艺精湛，几乎所有建筑屋顶都用琉璃覆盖着。仙人、武士、马、牛各种形象应有尽有，可以说没有哪两件琉璃制品是完全一样的，每一件都是“孤品”。值得一提的是，每件琉璃制品的工艺流程前后共47道，只要有一道工序出错就会前功尽弃。

解州关帝庙这座历史悠久、气势恢宏的古老庙宇，仍然有着自己的独特的价值和意义

关帝文化，是中华传统文化中一种十分独特的现象。从三国时期英勇善战、无人能敌却功业未终的勇将，到地位凌驾于历代武将之上的“古往今来名将中第一奇人”，再到几乎让天下所有汉人崇拜的关圣大帝，其影响遍及海内外，持续千余年，直到今天。在历史形成的多种多样的信仰中，关帝崇拜可以和“文圣人”孔子相提并论，并称“武圣人”，再加上佛道两教和儒家的推崇，甚至于关帝的影响在一定程度上超过了孔子。这种现象蕴含的丰富文化内涵，不能不令人惊异，发人深思。

岁月流逝，时过境迁。历史的车轮进行到今天，逝去的历史去而不返；当年万民顶礼膜拜的关公，在现代社会中，早已不是社会各界共同崇拜的神圣道德偶像。这是社会历史的进步，文化发展的必然。然而，解州关帝庙这座历史悠久、气势恢宏的古老庙宇，却仍然有着自己的独特的价值和意义。它是中国古代道德文化发展到宋元明清时代的物质化凝结，作为珍贵的文化遗存，将永远向后人揭示着中国古代道德文化的丰富内涵和复杂内容；它是中国传统道德文化在中国封建后期社会发展和重构的历史见证，它用实物而非文字的形式，向后人真实而形象地述说着中国古代道德文化的发展与变迁；它也是中国古代博大精深传统文化的实物宝库和实物载体，作为中华民族古代文化和文明的一份宝贵遗产，它在现在和将来，都会成为一条联系海内外炎黄子孙，认同传统民族文化的精神纽带；它也是一面镜子，能够让今世及后世的人们，于其中观照到中国传统道德文化中的精华和糟粕，并为现在和将来的道德文化发展提供有益的参考和借鉴。