古今姓氏趣谈

自古以来，人的身份、地位、权力、错综复杂的社会关系，都在姓名里汇合，也从姓名中体现。因而一个新生儿的姓与名，往往更会被人们视为希望的寄托、思想的铭牌，乃至家庭、种族、个人兼时代命运的翘板。很多或大或小的摩擦、矛盾随即而生。

那么，中国的姓氏是怎样起源的？为何在古代中国，女子会“从夫居从父姓”？“冠姓”是一种权利吗？

姓是怎么来的

人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”“明世系”“别种族”。

我国是世界上最早使用姓氏的国家，大约在5000年前的伏羲时期。相比起现在的从父姓，中国古人最早是从母姓的，从“姓”字的解析就可以看出。《说文解字》：“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦声。春秋传曰天子因生以为姓。”

上古八大姓姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妫、姞，都是有一个“女”字旁。例如炎帝姓“姜”。关于姜姓比较可靠的说法是，姜姓是西戎羌族其中一分支，后游牧到中原，就是牧羊人。炎帝之所以姓姜，是因为他是牧羊女的后代。

“姓”在当时代表着氏族的血统，它最开始的主要功能是——区分血缘，防止血缘婚配，也就有了“同姓者不婚”的说法。

由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号，这便是“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落，它们又为自己确定氏，这样氏便越来越多，甚至于远远超过原来姓的规模。从时间上来讲，这已是父系氏族社会的事情了。

在漫长的母系氏族社会（旧石器时代），人类的主要课题不是发展壮大，而是在恶劣的环境中活下来。因此母亲的生育和呵护就显得很重要，感念母亲就成了时代的主旋律。

公元前1046年，周朝建立，加上母亲们的呵护照料，人口繁衍了，活下来已经不是问题，问题是如何发展壮大。说到开疆拓土、披荆斩棘、争夺资源、驱逐野兽、打架斗殴，这些苦力活，肯定男人更占优势一些。所以，男人成了时代发展的主旋律，孩子开始认同男权的价值观。

公元前771年，平王东迁。男权的优势成为宗法制度被固定下来，并从诸侯国君层面推广到士大夫阶层。制度规定，从成年有地位的男子的名字中取一个字（尤其是第一个字）作为后代的姓，代代传承。秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格的规定，“姓所以别婚姻”“氏所以别贵贱”“贵者有氏，贱者有名无氏”。汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。

古代女子为何从夫居从父姓

定居中原的农耕者很早就发现近亲结婚不利于繁衍，会导致后代在智力和体能上的衰退。

中国古人建立了一套制度，尽可能避免血缘关系太近的人结婚和生育。首先是用来“别婚姻”的姓氏制度。姓氏制度以父系为中心，儿女随父姓——借此展示父系的血缘。除社会中鲜见的“入赘”外，后世全然无视母系的血缘。外婚制要求农耕村落所有成员都一律同他姓村落的成员成婚，这一规则可确保某些父系近亲不结婚。

在农耕中国，与外婚制紧密联系的还有普遍的女性从夫居，即除非因没有兄弟不得已招婿入赘外，女性婚后一律移居丈夫的村庄，仅携带作为嫁妆的个人动产同行。

春秋以后，氏族制度逐渐演变成为家族制度。家族制讲究血统，从夫居，充分体现了父权，实行继承和族外婚制。女人结婚嫁于男家，则划归为男家之人，其生育子女均属男性家庭成员，为父系血统，子女从父姓。

男人为一家之长，有在家中的一切支配权。此时期夫权、父权便已形成制度，已经立法了。因此，家族便替代了氏族，氏族已形同虚设，于是姓氏逐渐合为一体。

“冠姓”是一种权利吗

我国的姓名文化源远流长。从历史来看，姓氏大致是固定的，子承父姓、代代相传。近年来，随着社会发展，子女随母姓甚至是自创姓氏的现象开始增多，取名也愈加新奇。

那么，“冠姓”是一种权利吗？孩子应该随父姓还是随母姓，或者可以在父母姓氏之外创设其他姓氏吗？孩子的姓名究竟谁说了算？这不仅与传统文化习俗相关，也牵涉国家法律规范和姓名登记管理秩序。我国《民法通则》第99条规定，公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。《婚姻法》第22条规定，子女可以随父姓，可以随母姓。2014年11月，全国人大常委会针对上述两个条款做出了立法解释：公民依法享有姓名权。公民行使姓名权，还应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益。公民原则上应当随父姓或者母姓。有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏：（一）选取其他直系长辈血亲的姓氏；（二）因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；（三）有不违反公序良俗的其他正当理由。

由此可见，法律上并不存在“冠姓权”这种说法。小孩并不是父母的“私产”，其具有法定的“姓名权”，小孩随父姓或母姓是法律的硬性规定。至于究竟跟父母哪一方姓，则是公民的自由，取决于家庭内部协商的结果。男方没有权利要求小孩必须随自己姓，同样女方也没有权利要求小孩只能跟着自己姓。

一个人的姓名先是来自父母、源于家庭，承载着自身人格，更维系着社会关系，同时还牵扯父母子女关系、婚姻关系、家庭关系、国家公民关系等多重法律关系。可以说，姓名虽短，价值却极为重要。至于“冠姓权”，这与是否是“独立女性”基本是八竿子打不着的关系。在市场经济高度发展、科学技术突飞猛进的今天，男权社会正在逐步被男女平等这一观念所动摇。在社会发展的趋势中，男女平等是大势所趋。所以，标志血缘的姓氏，也不再是男性的专属。

根据公安部先前公布的汇报信息显示，近30年，在名字中运用爸爸和母亲姓氏结合的情况，持上升的趋势。1991年年底，这一数据信息为11.8万人，到2018年年底，这一数据信息提高为110万人。从每年5%的递增情况来看，如今全国应该有120万的宝宝是随母姓。