薛瑄河阳怀古（运城）

□马 军

河阳自西汉设县以来，建制多有沿革，自唐代开始在此设置河阳节度使后，战略地位显得尤为重要。作为古代一处重要的行政区划，历代不乏为之写诗作文者，或托物寄怀，以浇胸中块垒，或因地怀古，一抒兴亡之叹，明代著名理学家薛瑄就是其中一位。

薛瑄（公元1389~1464年），字德温，号敬轩，山西运城河津南薛里人（今属山西运城万荣平原村），官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士，谥号文清，著有《读书录》《理学粹言》《从政名言》等，开创了河东学派，世称“薛河东”，明代著名思想家、理学家、文学家。薛瑄是明朝获准从祀孔庙的第一人，在明朝270余年的历史中，也仅有薛瑄、王守仁、陈献章、胡居仁四人获此殊荣。明朝“东林八君子”之一的高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学，对其推崇备至。清人更是称薛学为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。

薛瑄自幼好学，但不喜科举，为不违背父命，只得参加，32岁河南乡试第一，33岁中进士。

公元1427年，39岁的薛瑄在家居父丧期满，朝廷催促其到京城任职，第二年初，他从故里河津先往洛阳，再到北京。他从河津往洛阳时曾路过河阳，《河阳怀古》一诗大约写于此时。也有学者认为薛瑄父亲薛贞曾担任过荥阳、鄢陵、河内（今河南省沁阳市）等地教谕，薛瑄随父在河南游历过，《河阳怀古》写于游历之时，也说得通。

全诗如下：“武王曾此奋天戈，继世其如出狩何。两岸绿杨遮湨（jú）水，满汀芳草际黄河。郝经墓古声名大，潘岳花残岁月多。遮马堤边重回首，紫金山色郁嵯峨。”

对于诗文创作，薛瑄主张：“凡诗文出于真情则工，昔人所谓出于肺腑者是也……故凡作诗文，皆以真情为主。”薛瑄的诗大多明白晓畅，并不难解。但因是怀古诗，涉及人文历史，用典较多，需稍加解释。周武王讨伐商纣王时，渡过黄河后与诸侯会盟，举行誓师仪式，吉利区至今犹存一处誓师坛。

至东周第六任周王周襄王在位时，王室衰微，诸侯势力强大，晋文公曾在践土大会诸侯。迫于晋文公的势力，周襄王也不得不前往。历来都是周王召见诸侯，如今却是诸侯号令周王，以致孔子写《春秋》时，为避讳将此事写成“天子狩猎于河阳”。践土的故城遗址在何处，说法不一，其中一种观点认为即今天的焦作孟州市古周城，头两句写的正是此两件事。

湨水，也就是今天的蟒河，黄河的支流，源出济源市，经焦作孟州市流入黄河。接着两句为写景，湨水两岸柳树掩映，黄河岸边长满了芳草。郝经，字伯常，泽州陵川人（今山西省陵川县），元朝初年著名大儒，反对“华夷之辨”，推崇四海一家。郝经曾被忽必烈召入王府，上经国安民之道数十事，及忽必烈即汗位，为翰林侍读学士。


中统元年（公元1260年），郝经出使南宋议和，被奸臣贾似道扣留，16年后方得北归，归来不久病卒，墓在当时的河阳县虎头山之原（今焦作孟州市城西许村）。潘岳，字安仁，民间称之为潘安，自幼聪颖异常，被乡里视为“奇童”。因得罪权贵，潘安从京都洛阳贬到河阳任县令，虽留下“河阳一县花”的佳话，但“负其才而郁郁不得志”，无法施展才华，空使多少岁月白白流逝，故说“岁月多”。

最后两句再次转为写景，遮马堤为古代一道黄河大堤，在古河阳县西南十三里（今吉利区白坡村一带），紫金山即今吉利区北部岭区。

初读此诗，觉典故罗列，写景平淡，并无深意。但与薛瑄的其他咏史怀古诗连读，如《过贾鲁宅》：“长平驿是相君家，不见当时富贵花。只有苍苍乔木在，至今犹宿夕阳鸦。”还如《荥阳怀古》：“石麟有甲含苍藓，铁马无声散晓风。何限英豪俱泯灭，白云依旧出层峰。”诗意便一目了然，薛瑄在诗中表达的是一种深沉的感慨：人事沧桑，世事更替，山河依旧。

作为一名学者型官员，薛瑄一生清廉，刚正不阿，人称“铁汉公”。薛瑄垂青有古河阳之称的吉利，写诗歌咏，也使吉利熠熠生辉。