古代“谜”事

古代“谜”事

灯谜是中国独有的富于民族风格的一种文学形式，也是必不可少的年俗。灯谜的基础是谜语，专家说，到了南宋，谜语才成为中国人元宵节里的游戏方式。人们将谜条系于五彩缤纷的花灯之上，供人猜射，称作“灯谜”。

旧时南京的春节期间，猜灯谜也风行一时，为春节期间人们的一大娱乐活动，尤其吸引了很多文人雅士前来猜射，所以，又称为“文士射灯谜”。

《金陵岁时记》曾载：“《西湖志余》：‘元宵前后，好事者为藏头诗句，任人商猜，曰猜灯。’”

南京灯谜活动，至少可追溯到东晋和南北朝时期。对灯谜发展起很大作用的南朝文学理论专著《文心雕龙》，就是刘勰在南朝都城建康紫金山麓的定林寺中写成。记录古代谜事最多的南朝刘义庆组织编写的志人小说《世说新语》，也是在建康完成的。

到了明朝，开国皇帝朱元璋曾规定南京上元放灯延为十天。明人徐祯卿《剪胜野闻》记：“太祖尝于上元夜微行京师，时俗好为隐语相猜以为戏，乃画一妇人赤脚怀西瓜，众哗然。帝就观，因喻之曰：‘是谓淮西妇人好大脚也。’甚衔之，明日，召军士大戮居民，空其室。盖马后，淮西人，故云。”

蔡鸣说，到了明朝中叶，南京的灯市依旧鼎盛，猜灯谜的活动也有，但不多，只在明《正德江宁志》中有点记载。

明《正德江宁志》：“上元作灯市，灯有楮练、纱帛、鱼枕、羊皮、料丝诸品。又有街途串游者，曰滚灯、曰槊灯，商谜者曰弹壁灯。”

直到明末，灯谜才又热闹起来，在阮大铖的《春灯谜》传奇中，可以看到应该是当时的南京谜事活动的阐述。

此时，不得不提一位有着“谜坛宗匠”之称的南京人，他叫黄周星，著有《刍狗斋集》《廋词》等，是中国第一个把灯谜引入酒令中的谜人。

据介绍，《廋词》共四十笺，每笺除书奉酒范围外，尚载廋词4条，大多是猜一古人姓名，少量则猜2~4个古人名。