徐信安：瞻仰马克思故居

瞻仰马克思故居

□徐信安

特里尔城，虽然小，但非常秀美、整洁幽静。马克思故居，就位于这个名城的布吕肯街十号。

我们怀着十分崇敬的心情徒步向马克思故居走去。正走着，忽然刮起了一阵风，接着就下起了雨，但一眨眼，雨就停了、风也停了，太阳又出来了。当时，我心里就在想，这莫非是老天感应，在欢迎我们这些来自世界东方、中国同志的到来。

三时半，我们来到马克思故居前。

这是一座典型的的巴洛克式建筑，建于1727年。1818年5月5日，马克思就诞生在这里。它是一座外形非常普通的三层小楼。在大门的左边墙上，镶嵌着马克思的铜头像。

这里现已成为马克思纪念馆。展览占用了故居的三层楼房，展室共有23个。

我们虔诚地走进了一楼01室，这是一个接待室。这里出售明信片、海报、原著翻印本、画册和故居纪念馆出版的学术论文。

在接待室，工作人员热情地接待了我们。我领到一张参观券，上写“49425”字样，同时还领到了一份《特里尔卡尔·马克思故居纪念馆简介》。

我依次来到第02室和03室，参观了故居的历史、图片及文献。在客厅里，我看到了一幅悬挂在墙上的马克思和夫人燕妮及女儿的画像。我仰望着画像，深情地看了又看，不由得想起了马克思与女儿关于“什么是幸福”和“斗争是幸福”的著名对话，同时，还想起了马克思的一段至理名言“我们在选择职业时所应遵循的主要指针，是人类的幸福和我们的自我完善……人们只有为了同时代的人的完善、为了他们的幸福而工作，他自已才能达到完善。”

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺性；那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将水远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将酒下热泪。”

穿过如画般的中庭，来到04号录像放映室。在这里，我观看了“马克思故居导览”影片，并欣赏了美丽的后花园。

二楼的11号展室是马克思的诞生房间。就在这里，展览通过大量的资料，主要介绍了马克思伟大光辉的一生和丰功伟绩。

12号展室介绍了革命导师恩格斯的生平与光辉事业。13号展室向我们介绍了马克思和恩格斯从事科学研究的概况。14号展室是通向后楼的走廊，这里介绍的是现代社会主义的先驱。15号展室介绍了早期手工业者组织，工人组织及最后建立共产主义者同盟的情况。16号展室介绍了第一国际，工人政党的兴起和1914年前德国社会民主党的历史。17号展室用图片和文字说明了十九世纪棉纺生产的情况。

来到三楼21号展室。这个展室，介绍了马克思的共产主义理论从《共产党宣言》中的首次阐述至1917年马克思主义分为列宁主义和民主社会主义的发展历史。

《共产党宣言》占用了21号展室的大部分。在玻璃柜中，我看到了这本著作的早期版本，早期译文和重要原文版本。在墙上的展览板上，我读到了《宣言》的摘要和对它的评述。特别是在第9号展览板上我目睹了印有《共产党宣言》的全文。

望着那光辉的历史文献，我想了很多：《共产党宣言》这一伟大著作，是马克思和恩格斯于1847年12月至1848年1月在比利时首都布鲁塞尔家天鹅咖啡馆里写成的。1848年2月，它的发表，标志着科学社会主义理论的诞生，标志着伟大的马克思主义的产生，标志着社会主义由空想变成了科学。

我们知道，《共产党宣言》是马克思、恩格斯为第一个无产阶级政党——共产主义者同盟起草的“周详的理论和实践的党纲”（《（马克思恩格斯选集》第1卷第228页），正如列宁在《卡尔·马克思》一文指出的那样“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论。”

《共产党宣言》的发表迄今已150多年。在这150多年里，1917年，列宁领导俄国的无产阶级取得了十月革命的胜利，使社会主义由理论变成了现实；1949年毛泽东和他的战友们领导中国革命取得了胜利，一批国家也走上了社会主义道路，使社会主义由一国的胜利变为多国的胜利；然而随着1989年以来的东欧剧变，苏联解体，使社会主义的发展遇到了挫折和逆流；但《共产党宣言》一“它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”我坚信，资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，共产主义一定会实现。

22号展室陈列着马克思《资本论》的最早版本、早期译本、普及本及十九世纪的政治经济学书籍。我在第一个玻璃框中看到了十分罕见的《资本论》第一卷平装本。

马克思的《资本论》是最伟大的政治经济学著作。正如马克思在《资本论》第一卷第一版序言中写到的那样：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”

马克思在《资本论》中，深刻地揭露了剩余价值生产的秘密，揭示了资本主义生产的实质是剩余价值的生产，从而指明了无产阶级所肩负的推翻资产阶级统治，创建社会主义的伟大历史使命。

我们知道，马克思的《资本论》共有三卷。也知道马克思还没有把他那部论述资本的巨著整理完毕就于1883年3月14日逝世了，因此他在世时只出了第一卷。可是，这部著作的草稿马克思已完成，于是他的朋友恩格斯在他逝世之后就从事整理和出版《资本论》第二卷和第三卷的艰巨工作。

对此，列宁在《弗里德里希·恩格斯》一文中有这样一段精彩的描述：“恩格斯替他的天才朋友建立了一座庄严宏伟的纪念碑，在这座纪念碑上，他无意中也把自己的名字不可磨灭地铭刻上去了。的确，这两卷《资本论》是马克思和恩格斯两人的著作。古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。

欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说……他对在世时的马克思无限热爱，对死后的马克思无限敬仰。”

事实生动地告诉我们，两位伟人之间的革命友谊，是多么的“深情挚爱”。今天，我能在这里看见稀世之宝--《（资本论》第一卷平装本，可谓难得、可谓幸运、可谓幸福。

23号展室可以说是一个收藏室。它收藏了马克思和恩格斯许多著作的最早版本，马克思和恩格斯署名赠给友人的书籍、照片、手稿、书信及卡尔·马克思手抄的诗集与民谣歌集等。

这里的一物一件，我认为都是马克思、恩格斯把毕生精力全部献给人类解放事业的历史记录和见证。它必将永垂史册，永放光芒！

参观完所有的展室，我们又来到了一楼接待室。此时，代表团团长、山西省委党校副校长、山西行政学院副院长李卫东同志，在留言簿上写到：“伟大的马克思主义是不可战胜的，它永远指引我们前进！”

我认为这个题词，完全表达了代表团所有同志的心声和意志。当我们即将离开马克思故居时，遇到了一位德国的老共产党员，他在李团长的笔记本上写下了这样的赠言：“社会主义的未来寄托在中国身上，马克思主义的未来寄托在中国身上。”

是的，瞻仰马克思故居，对我的教育是十分深刻的。它使我身临其境地了解了马克思，认识了马克思，同时，更坚定了我对马克思主义的信仰。

是的，作为中国共产党的一名党员，一定要学习马克思，发展马克思，活学活用马克思，为建设中国特色社会主义而奋斗！为振兴中华而奋斗！

五时许，我们依依不舍地离开了马克思故居。汽车在飞速地行驶，但我却顾不得欣赏窗外的迷人景色，思绪仍在马克思故居翻滚、奔流……