梁志俊：最是风度之美

最是风度之美

□梁志俊

什么是风度？风，指风骚，也就是国风和离骚；度，是指气量、内涵。风度也，风趣又大度。

风度，是一种美德，一种智慧，一种涵养，一种富有教养臻于完善的气质和风采。它既是一个人的性情、品格、才智的自然流露，也是人们对一个人的身段体魄、装束打扮、表情神态、举止谈吐的综合性审美评价，更是人生追求的境界和风骨卓然的标志。

风度其实就是一种美。美首先征服人的眼睛，然后才是心灵；而风度，必须首先征服人的心灵，然后才去征服人的眼睛。但眼睛有时会欺骗自己，而心却不会。所以，美是一种幼稚的风度，风度则是一种成熟的美、深刻的美、恒久的美。

风度可分为外表和内涵的修养。当今社会，有不少年轻人注重外表的修饰，而成为“风度翩翩”，从而忽略了内在的修饰，虚有其风度。有些人并不漂亮，但你却常常被他吸引，愿意和他在一起，这就是魅力。

魅力，源于风度，如果我们想赞美一位女性，第一是美丽，第二是气质；如果我们想赞美男性，大体不说对方美得英俊，首先要说的还是风度。风度是对男性的最大赞美。

风度不只是外表形象，更主要指人的综合素质修养。待人温文儒雅、彬彬有礼是风度；坦坦荡荡、落落大方是风度；沉着冷静、处事不惊是风度；谦恭诚信、不卑不亢是风度；扎实勤勉、自强不息是风度；敢于担当、知过必改也是风度。

风度不是装出来的，它像鸡尾酒一样是精心调制而成的。国学典籍《世说新语》中记载了这样一个小故事：魏王曹操欲接待匈奴使者，嫌自己矮小不威武，便令手下假扮“魏王”，自己则操刀站于一侧。

事后他曾派人打听匈奴使者对自己的印象，结果对方回答：“魏王雅量无比，但魏王背后那个操刀人才是真正的英雄！”使者是真有眼光，即使曹操披上个麻袋片，也丝毫没有影响到光彩照人的英雄风度。从某种意义上讲，风度也是一种无法伪装的高贵。

风度是一把尺子，有着鲜明的时代特征。新中国成立前穿长衫是一种风度，成立后穿中山装是一种风度，“文革”时穿军服是一种风度，现在穿西装也是一种风度。

有一点应该说明，风度并不是一种规格统一、模式一样的奖章。上苍一旦将它颁发给你，你绝不可以把它一成不变长年累月地挂在身上。风度是长在心灵田野上一株有生命的树，如果因为别人夸你就沾沾自喜、不思进取，那你就会枯萎，甚至连叶子也会一点点掉光。

每个人都希望自己有风度，风度只有通过打造内功拥有实力才能具备。一个人如果具有很强的实力，那么在他不经意间就会显现风度，他不想有风度都难。

风度其实就是一个人自身的气度和待人态度最有机的糅合。那种不管大小事总爱与别人斤斤计较的人，那种只想占便宜不想吃亏的人，那种只想索取不想奉献的人，即使貌比潘安也不能称之为有风度。

清朝的一个宰相，他的夫人和邻居因为三尺墙争了起来，写信向他求助，他回信说：“千里传书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”收到信后，两家各让了三尺墙，并互相道歉。这种至高境界，体现了双方的宽容风度。

放眼人生，一个有风度的人，一定能做到大度、大量、大方、处事不惊、理智、稳重。著名国学大师胡适，不仅学术和文学成就独树一帜，其做人的胸襟和风度亦无人能出其右。他的学生苏雪林在上世纪30年代大骂鲁迅，称其是“玷污士林之衣冠败类，二十四史儒林传所无之奸恶小人”。

胡适则在给其的信中批评道：“我很同情于你的愤慨，但我以为不必攻击其私人行为……凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。鲁迅自有他的长处。如他的早年文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作。”

从这里不难看出多次被鲁迅骂过的胡适先生，在批评、规劝苏女士时，表现出“君子之心能撑船，小人之心搁开拳”的一代学术大师的卓越风范。

历史上，张九龄是盛唐开元盛世的最后一位名相，因其才学超群、耿直温雅、淡泊谦让、风仪甚整，世人称之为“曲江风度”。他的“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期”，短短数句，不仅表述出皓月当空、天青海碧，明月下思念牵挂之人的雄浑高远意境，也可见他的大家文采与非凡气度。为相期间，其秉公守则、刚直不阿、敢言直谏、选贤任能，不徇私枉法、不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了巨大贡献。

他去世后，唐玄宗写下一联回忆：“蜀道铃声，此际念公真晚矣；曲江风度，他年卜相孰知之。”并且每次有大臣推荐丞相人选时，唐玄宗都要问一句：“风度得如九龄否？”风度比得上张九龄吗？记载着张九龄历史功绩、刚直气节和政治远见的“九龄风度”之美誉自此传颂千古。

当代，最具伟人风度的当属毛主席和周总理。单就周总理的外交风云而言，就可显现他过人的幽默风度。一位西方记者不怀好意地问周总理：“在你们中国明明是人走的路为什么要叫马路呢？”周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称马路。”对于周总理的如此解释，恐怕是这位记者始料不及的。

美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们却总是抬着头走路。”此话一出，语惊四座。周总理不慌不忙、面带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们喜欢走下坡路。”

这位官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱，在场的中国工作人员都十分气愤，但碍于外交场合难以斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在？周总理的回答让美国人领教了什么叫柔中带刚。

一位美国记者看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那位记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢？”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说起来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物送给我的。

我无功不受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”

周总理在外交场合显现的高大形象和伟人风度，实在让人折服。你说这样的问题事先怎么准备，没有渊博的知识、超人的智慧、飞速的思维、雄辩的口才，根本不可能达到如此迷人的幽默风度。