万荣稷王庙

万荣稷王庙：

后稷教民稼穑之地

走进宏伟庄严的万荣稷王庙中，记者见到了国保守护人李孝鹏。已近耄耋之年的他，就是太赵村人，自小听着老一辈讲关于这座稷王庙的传说和故事，对稷王庙有着不一般的感情。

传说，后稷原名姬弃，因生下来是一个肉球，被母亲姜嫄几弃不成，最后被抛在了稷王山上。有个老道士路过，捡到了后稷，剖开肉球救了他，教他为人做事。

长大成人的后稷踏实、勤奋、善良，看到人们以狩猎采集为生经常挨饿，便在山上尝遍各种野生植物，试图栽培一些，以保饥采暖，但都不是很理想。

一次下山，他发现了一片平坦之地，把谷子播撒在那里，长势甚好。他便教附近的人们播种五谷。后来，大家为纪念他的功绩，在这块土地上建起了一座庙。这块地便是如今的太赵村一带。

虽是传说，但在此处不远的万荣稷王山上现还有一座稷王山塔，据当地人祖辈相传，那里之前是一座道观。由此可见，后稷的早期活动确实在万荣附近。

“可以说，后稷是在这块地成的名。”李孝鹏说，人们为了纪念他的功劳，修建了这座稷王庙。

元朝古戏台：

祈雨酬神之演舞厅

万荣稷王庙内，首先映入眼帘的是一座古戏台的背面，看着十分普通。绕行到戏台的前面，便会被其古朴的建筑风格所吸引，尤其是檐上的木雕十分精美。

但是李孝鹏却说，恰恰是木雕的这份华丽，减弱了这座戏台的庄重大气。

据介绍，这座戏台始建于元世祖至元八年。在戏台对面的主殿北墙，镶嵌有一块石碑，其上有明确记载。美轮美奂的木雕，据考证是清代所刻，这和内梁上的绘画风格并不一致。

后来在主殿，细看了碑文，才明白这里以前叫舞厅，“今有本村……创建修盖舞厅一座”。现在看到的戏台，主要是民国时期重修的。

戏台的两侧石柱上有一副对联，对联上有两字十分难辨。李孝鹏念出了上面的字：“教稼得人解愠阜财歌实德，庆丰作乐吹豳饮蜡乐钧天。”

这正好和舞台内后面写的“阳春”“白雪”四字对应。春天是农业的开始，大雪的时候，人们聚在这里庆丰收。

李孝鹏说，除了每月的初一、十五人们来祭拜，每年农历四月十七的古会，庙里更是热闹非凡。历史上的四月十七，祭祀后稷的传统已久。太赵村的古会更是可以追溯到唐宋时期，传承着人们对这位农业始祖的怀念。

记者采访时，70岁的太赵村村民李保国正带着孙女在庙中玩耍，他对小时候的戏台记忆犹新。

在李保国的记忆中，以前逢上天旱，十里八村会集资在太赵村给稷王唱戏，祈求甘霖。后来，流行演样板戏，因为演员多，于是村里在舞台前面加扩了一点。

唐代盘龙柱：

粗狂大气之唐风石雕

只要是前来游览的旅人，走近主殿，一眼便会看到立在檐下的一根石柱。这不仅是大殿独有的一根石柱，而且上面龙的造型十分罕见别致。传说可能是唐代所立，因为唐后的花纹比较细腻，没有这么明显的凸起。

在离万荣稷王庙约5公里处，有一座张翁庙，也叫鬼王殿。相传，李世民坐了天下，为纪念陪自己南征北战牺牲的将士，在此修建了一座庙，同时也记录当年的战功。

李孝鹏说，这两座庙的神奇之处在于，张翁庙有5根石柱子、一根木柱子，稷王庙里是5根木柱子、一根石柱子。两座庙的石柱有很多相似之处，张翁庙是唐代建筑，是有明确记载的。可惜的是，张翁庙已毁于战乱。对李孝鹏而言，保护好国家的文物至关重要。“稷王庙的一石一木比我的命都要珍贵。”他说。

主殿最中间四根柱子下垫的础石，据考证，也是唐代的。最外侧两根柱子下的础石是北宋的，因为其上的花纹是倒地莲花，这在宋朝非常盛行。

多年来，不论是北京大学、清华大学、同济大学的教授、专家带队来考察，还是其他游人来参观，都惊叹其建筑艺术之高和研究价值之大。专家们的一次次考证，让古庙的文物价值得以呈现给世人。

北宋无梁殿：

民间少见之庑殿顶

稷王庙内主殿，是目前发现全国唯一的北宋单檐庑殿顶结构，一条正脊、4条斜脊。整个大殿气势十足，好似一把撑开的大伞，在民间十分少见。

据了解，中国传统建筑的屋顶形制与屋主的身份地位等级有关。最高等级为庑殿顶，又名为五脊殿，只有宫殿、陵寝或皇家御准才能用，是专供帝王居住的，造型中正、气势恢宏。

从这座北宋的庑殿顶建筑，可见稷王曾经的地位之尊。据了解，故宫修建太和殿时，就曾来这里取经。

当年，梁思成在国外攻读建筑学专业，父亲梁启超给他捎来一本宋朝建筑专业书籍《营造法式》。他在书上看到了万荣的稷王庙，和妻子林徽因曾三次来山西考察古建，却没找到这座庙宇，甚是遗憾。

因为太赵村的归属一直有个历史问题，本属于万泉县，后又划归河津管辖，所以错过了梁思成夫妇的到访。李孝鹏说，前几年，梁思成的孙子来到这里考察，也算了却了这份遗憾。

这座殿还被当地人称为“无梁殿”“屋中屋”。因为大殿四周连廊全用斗拱承托，殿内更是斗拱交错，却没有大梁承托，正是“无梁殿”“屋中屋”。

殿内廊下还有一口大钟，是宋宣和四年的。

李孝鹏说，太赵村值得一提的还有一处。在离稷王庙不远处，有一处十亩大的杏花池，传说是后稷种植谷物的灌溉水源。池边四周有很多杏树，据说是后稷亲手栽种的。

当年刘秀被王莽军队追至此处，人疲马倦，十分口渴。然而马遇水却不饮，刘秀问道：“此乃杏花池水，为何不饮？”听后，马低头痛饮。后来，刘秀打败王莽登基，杏花池的故事也在民间流传开来。

李孝鹏告诉记者，记得他小时候，大殿的西侧是娘娘庙、牛王庙，娘娘庙供奉着后稷的母亲，另一侧是药王庙。以前祭拜的人很多，还有一座过殿供人休憩。另外，从庙门进来的两侧，还有钟楼和鼓楼。可惜，这些后来都被毁了。

现在两侧重建了后稷文化展馆和农耕文化展馆，让后人谨记这块被黄河和汾河眷顾的土地，是华夏农耕文明的源头所在。