古诗中的农耕渔猎

古诗中的农耕渔猎

《吴越春秋》中的《弹歌》有云：“断竹，续竹，飞土，逐肉”，仅八个字便概括了我国远古渔猎时代劳动人民的狩猎场面。他们砍竹，接竹，制作弹弓捕猎禽兽，通过紧张的劳动获取食物，反映了获得更多猎物的渴望。

《诗经》中的《伐檀》是一首关于劳动的不朽诗篇。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”写出了奴隶伐檀造车的劳动场景，同时也痛斥了奴隶主的不稼不穑和坐享其成。《七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！”描写了农夫一年四季的劳动生活，是一幅场面热烈的农耕图。

“日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。”这首脍炙人口的佳句，说出了古代劳动人民早出晚归的劳动场面。白居易《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑……半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”则反映了一个烧炭老人劳动的艰辛。唐代诗人李坤的《悯农》，更是家喻户晓。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗具体生动，对后人有深远的教育意义：一粒米、一口粥，都是通过艰辛劳动得来，千万不要浪费粮食。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”陶渊明的这首《归园田居》，描摹出诗人的劳作之趣和对田园生活的热爱。宋代诗人范成大《四时田园杂兴》：“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民通宵打谷的繁忙景象，同时也描述了他们通过劳动收获五谷的喜悦心情。