垣曲八角凹村名的演变

垣曲八角凹村名的演变

（文峰山）

二十世纪五十年代末，笔者上初中时，村里几个有文化的年长者对笔者讲，我们村的名字原来不叫八角凹，而叫八蜡（读zha）凹。

当时，笔者只有十四五岁，年纪小，涉世浅，也没把这件事当回事，这一晃过去了半个多世纪。近几年，我们文氏家族要续修《垣曲文氏家乘》，在拍摄祖坟的老碑时引起了笔者的注意。十七世祖元吉的碑文中有这样一段记载：“其先宋丞相潞国公裔孙，自介迁垣，始居城内（指垣曲县古城），继迁王茅镇，迨我高祖彪（注：又名高，十六世祖），又奉我太高祖赐簪（注：十五世祖），合迁八蜡凹。”

在我国民间，视八蜡为除虫、捍灾、御患的神灵，祭祀于八蜡庙。笔者认真查阅了古籍中对“八蜡”的诠释。《礼记·郊特性》中是这样记载的：“八蜡以祀四方”，“伊耆氏始为蜡，蜡也者，索也。岁十二月合聚万物而索飨之也。”《独断》曰：“蜡者，岁终大祭。”《荆楚岁时记》中显示：“孔子所以预于蜡宾，一岁之中盛于此节。”据东汉经学家郑玄所说：“四方，方有祭也。蜡者有八：先啬一也；司啬二也；农三也；邮表畷四也；猫虎五也；坊六也；水庸七也；昆虫八也。”另据史志所载：“古有八蜡之祭，每岁建亥之月，田功告成，则合聚八神而报响之，谓之八蜡。”古代举行八蜡祭祀非常隆重，皇帝、大臣及民众都必须参加。

在笔者幼年的记忆里，每年春节时，父亲非常重视岁终之祭，除了祭祀祖宗外，还要在院子里放上供桌，摆放祭品，燃烧把香，父亲领着全家男丁，朝着家乡西南方向的八蜡庙，双膝跪地，双手扶地，额头着地，连磕八个响头，其场面庄重，气氛肃穆，祈祷虔诚，真是名副其实的“岁终之大祭”。笔者曾就问父亲：“这是敬的哪路神仙？怎么这么隆重！”父亲说不清是什么神仙，只是说：“这是庄稼人最应该敬的神，是为了祈求来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。”这样的祭祀一直持续到文化大革命“破四旧”时才被中止。

在我们村对面山上有一座庙，叫八蜡庙，因此，这座山叫八蜡山，而位于山下凹中我的故里自然就叫八蜡凹了。在科技不发达的十五、十六世纪，如果一个家族把居住地址选择在这样的地方，当然是再吉祥、再合适不过了，这个家族就一定会兴旺发达。

事实上，自从文氏家族迁居八蜡凹之后，人口迅速增加了，经济快速发展了，居住条件很快改善了，族人生活普遍提高了，读书识字的人也多了。因此，我们这个小山庄很快变成闻名全县的“文明之村”。后来，随着时间的变迁，有人为了读写方便，就把村名写成了“八家洼”，或者“八角凹”。那时候人们只是口口相传，并没有把这个当回事。时间长了，人们习惯了，这样一来，还真丢掉了原村名特有的意义。

至今，我们还真很怀念原来的村名——八蜡凹。