鱼台村落 | 李阁镇:史庙村 · 三山夹一庙

史庙村 · 三山夹一庙

文：田树申

文化广场、群众乐园

最早的史庙村只有史、薛三四户居民，两姓自筹资金建一简陋的奶奶庙，这便是村名的来历，一直沿用至今。后来史姓人家卜居外迁，不久奶奶庙也圮废了。现在的史庙村以姜姓居民最多，有村民800多口，土地  亩，以种植业为主，村民较富裕。姜姓先主于洪武7年（1375年）自洪洞县迁至曲阜，后又迁至鱼台旧城，清乾隆22年（1757年）旧城被淹，再迁至今史庙村。史庙村东临白马河，西傍栖霞寺，受古老龙山文化余脉浸染和佛家度人向善理念的熏陶，村风淳厚，村民勤劳，对新生活充满愿景。

三山夹一庙，是李阁镇史庙村曾经闻名遐迩的一大景观。很多人不远数百里来史庙村参观，河南、江苏、安徽等省游客多有慕名而来者。

环境优美、设施齐全

庙，是关帝庙，建在山腰处，占地不大。庙门两旁镶有一联：“青龙偃月保一方太平；赤胆忠义兴汉邦社稷。”横批：“亘古一人”。那关公枣红脸，卧蚕眉，美须垂胸，二目如月，头戴鎏冠，橙盔亮甲，身披绿色蟒袍，手握青龙偃月刀，站在神龛处，威风凛凛，正气逼人，直视前方。那山既不是凫山，也不是独山，更不是千佛山，那是何处名山呢？原来是一李二姜三家的房屋山墙。当时村里建房无统一规划，各家建房因宅基走向而建。李家在北首先建有堂屋，在堂屋一侧南面姜家后建有南屋、西屋，南、西屋之间有十步宽五十步长的胡同直通村前的通衢大街，三家的一侧屋山正好构成一个不太规则的三角形。在那个崇拜神灵的时代，村民们都把村中的太平、庄稼欠丰、灾异、运气、寄托与一位神人，在冥冥中有一位非凡之人所能有的力量战胜一切邪恶，这个人非关帝莫属。村民们期望在村中建座关帝庙，因为关帝是武圣人，威名远播、忠义爱民、嫉恶如仇、武艺了得，一柄大刀威震华夏，既能防贼又能保一方风调雨顺。但是建一座庙需要花很多银两，村民们都穷，拿不出多少钱，富人又不愿解囊，于是村民们就想出一个简易的建庙方案：在老姜家的南屋西山上建出一个高五尺、宽三尺的凹字型的洞式神龛，作为关帝的享堂，这便是缩小了的关帝庙了。关帝背东面西，是因为云长公是山西运城人，时时眺望故源，以解思乡之苦。



村中古物、有待挖掘

史庙村自从建了关帝庙，村民们徒然有了安全感，偷鸡摸狗的事少多了。有一年冬天，一个小偷趁月黑风高的落雪之夜，偷了老姜家的铁锅，慌不择路，走到关帝庙前，不知是雪光反照，还是惹怒了关帝爷，那小偷抬头一看，青龙刀闪闪直冒金星，小偷吓得一屁股坐在雪地上，冷汗直淌，浑身发抖，思来想去，又把铁锅给老姜家送回去了，并且痛下决心，今后永远不再做鸡刨狗盗之事。

四时八节，村民们到小庙前焚香膜拜，求寿求福、求子孙贤孝、求关老爷关照居家万事如意、家和事兴。关老爷还真尽心尽责，有求必应。有一年天旱无雨，求关老爷奏禀上天，广施甘霖，不久下了透雨，当年就有个好收成。有些事关老爷无能为力，他老人家就托梦村中老者，去栖霞寺求释迦佛主办理。



重视教育、娃娃抓起

时空在变，外地慕名前来史庙村观览的人越来越少了，偶有来者，观览后有的游人说：“真是应了那句老话，庙小神灵大啊”。也有的叹喟曰：“真是看景不如听景啊”。

这些年村中统一规划宅基，原来的房舍碍于扩展街道，关帝庙也不复存在了，不过史庙村三山夹一庙的故事还在口口相传。

那些久远的，哪怕是神话故事，也能点亮人们迷失的心，凝聚生活的动力，产生面对未来的正能量。我想。



家门口的美食



实地座谈村中老人



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编辑：陶陶

主编：五月天

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