河东，这片黄河滋养的沃土，不仅孕育了无数影响中国历史进程的文化名人，更在盛唐时期成为诗酒风流的渊薮。唐玄宗开元年间，此处流传着一件文化雅事——旗亭画壁。

故事发生在冬日微雪的酒楼，因当时酒楼悬旗为招，故而得名旗亭。王之涣、王昌龄、高适三位唐代著名的边塞诗人，相约来到旗亭酒楼。他们虽在民间名气相当，但一直未能分出高下，此次恰逢梨园子弟与歌伎在此献艺，所唱皆是当时有名的曲子，其中不乏三人的作品，这无疑为他们提供了一较高下的绝佳机会。

王昌龄以七绝见长，代表作《出塞》至今被誉为“唐代七绝压卷之作”；高适擅长描绘边塞军旅生活，《燕歌行》流传甚广；王之涣这位祖籍太原，长于绛州的才子，现存诗作虽仅6首，却篇篇经典，知名度和传唱度极高，《登鹳雀楼》《凉州词》更是闻名于世。

三位诗人志趣相投，常以诗会友。这次在旗亭，他们约定以歌伎演唱各自诗作的数量来定胜负，并在亭壁上画痕计数。

比试开始，一女率先开唱：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”此乃王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，王昌龄遂在墙壁上画下一道。接着，次女唱：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适也在壁上画了一道。随后，三女出场，唱：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄再次画壁。此时，王之涣有些着急，他对王、高二位说：“这几个唱的不过是通俗的曲子，算不上高雅之作！”说罢，他指着几个歌伎中最美的一位，自信满满地说道：“等她唱时，如果不是我的诗，我这辈子都不再与二位争高下；要是我的诗，二位就得尊我为师！”三人笑着等待，不一会儿，那歌伎开口唱：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”正是王之涣的《凉州词》。王之涣得意极了，调侃王、高二人：“我说的没错吧！”三人开怀大笑，歌伎们不明就里，纷纷前来询问。三人便将比诗的缘由告知了她们。

这段故事出自《集异记》的记载，其作者为唐中期河东蒲州的薛用弱，故事曲折有趣，生动诠释了唐代“诗乐合一”的文化生态。

后来，三人一同登上鹳雀楼。王之涣触景生情，写下了千古绝唱：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”他将登高望远的哲思融入山水之间，让鹳雀楼成为文人墨客向往的精神高地。如今，走进永济鹳雀楼，在一层大厅可看到一幅巨大的浮雕壁画——“旗亭画壁”，向来人诉说着那段充满诗意与豪情的历史，彰显着运城人对“向上”“向远”精神境界的执着探索。

旗亭画壁这则典故，既展现文人墨客之间的才情比拼与深厚友谊，又体现其的风雅情怀，以及对诗歌艺术的热爱与追求。从中可见唐诗与音乐交融的繁荣景象，还有文人豪放洒脱的精神风貌，亦侧面反映当时人们精神生活的富足，诗歌与音乐相互交融。三人“赌唱”“画壁”，不掺杂功利，纯粹为了艺术切磋，尽显盛唐文人“斗酒诗百篇”的潇洒。这场即兴比试，藏着文人的争胜之心，更饱含着他们对诗歌艺术的集体探索：“君子和而不同”——既保持个性锋芒，又尊重他人所长。

旗亭赌唱，鹳雀绝句。诗配乐歌，声情并茂。诗酒流连，快意人生。要看到远方，就更上层楼！这场文人赌诗，不仅是唐诗盛景的缩影，更与运城深厚的历史文化、鹳雀楼的诗意基因深深交织，谱写出独特的文化乐章。直至今日，它所蕴含的进取精神，以及“更上层楼”的追求，依然激励着现代人在事业和人生中突破局限，不断向着更高、更远的目标迈进。

在当今文化多元且竞争激烈的时代，“旗亭画壁”意义颇深，它引出了一个值得深入思考的问题：怎样在复杂的环境中，平衡好作品的艺术价值与世俗认可，或是引申为文艺领域如何良性竞争。王之涣、王昌龄、高适三位诗人以艺会友、即兴赛诗的佳话，为今人提供了难能可贵的智慧。在艺术创作中，应超越功利计较，回归本心。真正的文化传承，不仅是技艺的延续，更是精神的对话。它启示我们在追求艺术的道路上，要坚守初心，保持纯粹，以“旗亭画壁”的心境面对热爱之事，不为外界干扰和诱惑所动摇，用心去创作真正有价值的作品


薛丽娟/文图

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