在唐代赏月风行的基础上，宋代中秋节过得更为热闹。朝廷也重视此节，给公职人员一天的假期。

孟元老在《东京梦华录》中记载：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子。”中秋节到来之前，已进入合理约酒期。店家也毫不客气，纷纷竖起雕绘有花头的画竿，挂出“醉仙”字样的锦旗，以招揽顾客。效果当然是显著的，这几日，食酒之人纷至沓来，往往是“正晌午的午未时分”，家家便无酒可卖。孟元老又写：“是时螯蟹新出，石榴、榅勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨橘，皆新上市。”宋人终究还是热爱生活的，饮酒之后，未时刚过，带上街边刚刚送到的大闸蟹，提上几袋葡萄、橙子或其他新鲜水果回家小憩。

几日过去，中秋节终于到来。这一天，酒楼、店家都会重新布置一番，拿出新启封的好酒来卖，果铺前更是堆满了新鲜佳果。夜市人马喧闹，百姓们登上楼台观月，一些富户人家则会在自家的楼台亭阁上赏月，同时摆上美食、安排家宴。即便是住在陋巷里的人家，也会典当衣物去购买酒馔，庆祝节日。

孟元老继续写道：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”宋代除继承了唐代女性中秋拜月的风俗外，还有更潇洒的活动“玩月”。当时显贵之家搭建并装饰起高台低榭，举办“中秋晚会”，各类乐器一齐演奏，声音鼎沸，远处即可听到笙竽之乐，直至深夜。普通人家则会去到酒楼，占下座位，饮酒赏月。这一夜，夜市人生嘈杂，“闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓”。

南宋时期，“玩月”更是热闹非凡。吴自牧在《梦粱录》中曾详细记述了临安的中秋之夜：“此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圞子女，以酬佳节……此夜天街买卖，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。”

两宋时期中秋节的热闹程度已达极致，最显著的特点便是通宵欢庆，这一天人们不会因为天色已晚而熄灯入眠。“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”（苏轼《水调歌头·明月几时有》）。如此看来，苏轼这首词肯定是他欢饮了一个夜晚才有的成果了。而这首词中“但愿人长久，千里共婵娟”，更是朗照古今，承载了人们共有的哲思与期盼。（《中国食品报》）

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