社区1号 发表于 2023-6-15 10:18:09

晋南木版年画的色彩


《关公》

《大吉大利》

《春牛图》

韩晶/文

晋南木版年画兴起于民间习俗,是晋南地区文化研究的百科全书。作为民间艺术的代表,晋南木版年画展现给我们的是中国原始民间美术的形象造型。晋南木板年画在创作方法上力求构图简洁、设色浓烈、线条挺拔、刀法古拙、人物传神,画面力求完整、主题突出、形象生动,承载着劳动人民对生活的热情、憧憬,崇拜和信仰。

色彩体系

晋南木版年画依据年俗的需要从而衍生出它的色彩艺术特性。用画面的饱满和内容的红火来表现对来年殷实和富足的希冀,画面基本不留空白,画中的人物及器物造型都象征着生活的富足和吉祥。

晋南木版年画的色彩多采用平面绘制、手绘晕染和分版套印相结合的设色手法,人工填色的墨线版居多。大体分成两类色调:一是设色清新雅致,多用抒情色达到清新柔和的效果,人物刻画工整色彩晕染润泽,此类年画大多用到室内装饰,与其晋南特殊浓郁的扶尘纸、年画大相径庭。二是色彩明艳亮丽,富有浓郁的民间装饰特色,多采用套色木版印刷,多用固有色,极少用重叠色,以确保颜色透明鲜艳。

晋南木版年画利用黑色主版,不追求色彩调和,大多注重色彩之间的对比,并且不受物体本身固有色和自然光线等外界光源约束的影响,画面上的颜色是根据特定的颜色和需求所设定的。木版年画颜色只有越单纯明快、越概括提炼,所表达出的装饰意味才越浓。经过总结整理,晋南木版年画的颜色是由亮黄、大红、桃红、老绿、普蓝、黛紫、黑色构成,在用色规律上一般以火热的大红为主,这也体现了人们要求年画适应年节的心理需求。多采用互补色的色彩关系,其中红配黄配绿、红配黄配蓝、红配黄配紫等三套色组合最常见。三色之中有主色之分,四套色、五套色的也有,最多是六色。这说明木版年画是相互对比的色彩基调,而非相互协调,色调对比强烈又明快,突出强调彼此的作用。晋南木版年画采取色彩相互交错的方式,使得几种简单的原色极具表现力,整幅画面色彩变化丰富,斑驳明亮,简洁而又繁杂,独有的色彩语言给观者极强的视觉冲击力。

如《将与帅》作品中,人物体格健美壮硕、面部丰满,五官英勇威武,人物服饰细节刻画流畅生动,动态姿势动中有静,静中有动。构图顶天立地,作品颜色为黄、红、绿、紫、黑构成,设色浓重鲜艳,人物脸庞为红色,盔甲上是紫色和黄色、红色和绿色的对比;整幅画面色彩艳丽,在具有强烈的视觉冲击力的同时又保持色调的统一。

画面采用色彩面积大小不同的色块进行相互穿插,构成画面整体的和谐又强调画面的色彩变幻。主导画面的色彩为黄、红二色,使得画面庄严肃穆,表现了人们对神的崇敬和信赖,也使年节增加了祥和气氛。画面中所涉及的色彩系统,是当时神祇题材年画中所常用的颜色,由此我们也不难看出晋南木版年画与中国古代色彩体系的关系,中国五行之说所相对应是传统的用色规律五正色和五间色,这十个基本颜色构成了最基本的中国传统色彩结构。

色彩的来源和象征意味

晋南木版年画在清康乾盛世时期,达到了繁荣顶峰,印刷数量之大,销量之广,史无前例。艺人因地制宜,所用颜料大多取材于天然矿物和植物,如朱砂、赭石等;树的枝叶、花、果实、皮、根等;昆虫、墨鱼汁等。植物性颜色居多,运用也普遍,颜色透明而鲜艳,明度极高。

常用色彩涉及七种颜色。赤色,中国古代将红色称为赤色,而将橙色称为红色。最初赤色是将赤铁矿磨成粉末状,后来用朱砂较多。染色后着色的牢度较差,附着力不久,到周代颜料大多用茜草的根,配以明矾制成颜料。红蓝花也是古代制赤色的植物,旧时所用的红纸就是它和茜草染成的,茜草制成的红是暗土红色,和红花结合便成为鲜艳的正红色。胭脂,它是用红蓝花、茜草制成。但年月久了便要褪色,今用西洋红代替。青色,将蓝草的叶制成蓝色。在北魏的《齐民要术》中详尽记载了蓝草制碇的方法,也是蓝碇的工艺操作在世界上最早的记载。晋南地区生长有大量的蓝草,晋南木版年画的色彩大量运用红蓝对比。黄色,早期用栀子,其果实含有黄色素,制成颜料的黄色中微泛红。南北朝后,又用槐树花、地黄、姜黄等。紫草,中国大陆生长,将其中暗红紫色的根部作为紫色原材料进行加工制作。白色,铅白、石膏、白垩和高岭土等材料制成。黑色,古代主要用五倍子、柿叶等植物制成。晋南木版年画中的墨线,是匠人自己用上等的烟煤或墨灰,加面浆调匀制成,后经发酵沉淀历经数月后方能使用。套版印刷时先将所制的天然颜料用开水冲开,调制到浓淡适宜时,然后下胶,胶的使用使得画面的颜色更为鲜艳牢固。

木版年画中的颜色,红、黄、绿三色明度较重,而紫色最重;桃红、淡墨较轻。清代作品《富贵大吉》隶属门神题材的木版年画,作为节日装饰的张贴之用,希望得到神明的保佑,吉祥平安。如鸡,就曾作为最早的门神,出现在晋南地区,形成画鸡于门上的习俗。晋南木版年画中的鸡形象,具有浓郁的地方特点,色彩多用大红、胭脂、黄、绿、黑五色,色彩鲜艳,套版印刷装饰味道很强,具有传统韵味。

设色观念

晋南的木版年画与中国民间美术的设色观念是同宗同源的,由最初的单色崇拜发展到了五彩设色,发展过程虽有千差万别但都对应了中国的哲学思想“五行”。各个颜色各有所象征,红色在中国寓意吉祥如意,是烘托节日气氛的最佳色彩。这是一种带有图腾崇拜的色彩,用在年画中关公、门神等人物的脸部象征忠诚。这也是中华文明的颜色,成为民族品格的象征。青色绿色在古代与官职有关,是中下层官吏的服饰标志色。黄色为土色,为尊贵之色,是神圣至高无上的颜色象征,以黄为贵的观念也深刻影响人们的思想。黑白二色中黑是天之“玄”色,天是衍生万物的,所以玄在五色之中占据了至高的地位;黑属有,白属无。中国传统民众生活的许多方面都已经受五色观念崇拜和信仰所影响。

晋南木版年画中用色的文化内涵和象征意义是有章可循的,色彩所具有的文化内涵和象征意义在民间美术创作中被融入画面,强调文化内涵的同时兼顾色彩的视觉效果,画面呈现斑斓的色彩穿插变化,所以说,晋南木版年画中的色彩是观念的、历史的、审美的、地域的,所包含的社会内容,是与环境、社会等相关联的。

年画《春牛图》描绘春季土地耕种的情形,设色丰富明快,风格清雅脱俗,整体敷色大胆概括,运用纯度高的红、黄、蓝三色为主色,配以黑、紫、绿为辅色,画面中大小不同的色块进行对比穿插、相衬构建了整幅作品的色彩关系,从而产生出强烈的色彩效果。画面中整体蓝、红二色的比例以蓝色为重,中间穿插少量的黄、紫、绿,红蓝对比构成整体色调,色彩简单大方,加深了观者的视觉冲击力。

晋南木版年画的色彩是历史积淀,是劳动人民生活经验与智慧的结晶,用色单纯、自由、朴素,用最简单的形式表达深刻思想和寓意,也是这一非物质文化遗产的魅力所在。

(《映像》杂志)
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