杜甫郇瑕游
凄怆郇瑕邑，差池弱冠年。——杜甫《哭韦大夫之晋》
杜甫第一次远游，为何是郇瑕？郇瑕，又在哪里？
定位郇瑕。历代以来，注解甚多，仿佛难有定论。其实，可用杜甫远祖杜预的儒学名著《春秋左氏经传集解》注解的“郇”先来定位：“晋人谋去故绛，诸大夫皆曰：必居郇瑕氏之地。”杜预对“郇”的注解为“解县西北有郇城”，解县，是西汉时置县，属河东郡，故址在今临猗县临晋镇。明末清初地理学家顾祖禹《读史方舆纪要》又进一步解释，“郇城在（解）县东北十五里，（周）文王庶子所封郇国”“河东解县西南五里有故瑕城”。顾祖禹认定的周文王庶子，就是《诗经·下泉》“四国有王，郇伯劳之”所指的郇伯。郇，是西周的诸侯国，因在春秋时被晋国所灭，后来又称晋国故地。初唐时，唐高祖李渊在郇瑕之地置蒲州，领河东、猗氏、桑泉、虞乡四县。蒲州，在唐玄宗开元年间改为河中府，升级为“中都”，又于天宝年间更其治所“桑泉”为临晋，临晋县名从此诞生。如今的临猗县，正是一九五四年从临晋、猗氏两县合并而成，因地处古郇国又称“郇阳”。厘清这些历史沿革，可知杜甫远游的“郇瑕”，需锁定今天的临猗县，并辐射运城市。为何还要辐射运城市？已故语言学家杨伯峻《春秋左传注》对“郇瑕”有注“郇在解池西北，瑕在解池南”，在他看来“郇瑕之地”面积甚大，不可能全部划为晋国都城，他说的“解池”是指山西运城的盐池，也即运城盐湖。
定位初衷。我推测杜甫此次郇瑕之行，应是从小受二姑夫裴荣期教育影响所致，他不仅去了当时的蒲州猗氏县（今临猗县），或许还到过王维成长之地蒲州古城，甚或亲临过王之涣赋诗之地鹳雀楼，因为这一带属于河东。裴荣期，来自河东裴氏家族，这个家族在唐代出了十七位宰相，光耀了整个河东。河东，顾名思义，即是黄河以东，成为县，始置于隋文帝杨坚开皇十六年，后与蒲坂县合并仍然叫河东县，故址在今天的永济市蒲州镇附近，与潼关县隔河相望。这里，曾是杜甫崇拜的舜帝的都城，既是兵家必争之地，也是文人荟萃之地，更是河东裴氏发迹之地，江淮粮食从蒲州南面黄河运送至长安的中枢之地，民谚“三十年河东三十里河西”诞生之地。司马迁《史记》称之为“天下之中”，唐玄宗将河东所在的蒲州升为“中都”，并在蒲州东西门建蒲津桥铸铁牛造铁人，正是看重它的军政战略地位。安史之乱期间，郭子仪收复两京的关键点，实际上也是智取了河东，这个处于长安与洛阳之间的要冲。如今，在蒲州古城以东，大约九里之外，有两个靠近黄河的景点不得不去，一个是根据唐玄宗铸铁牛史事重建的黄河大铁牛，一个是王之涣《登鹳雀楼》吟诗之地鹳雀楼，楼上塑有王之涣铜像供人怀古。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”在黄河边的鹳雀楼，王之涣大约于公元703年（一说开元十五年之后）登上此楼打望黄河，留下这首五言绝句，后被乐工制曲歌唱名动一时，一度引发无数盛唐诗人蜂拥而至，比如后来的河东诗人畅当、耿潍均有《登鹳雀楼》等同题诗唱和，让鹳雀楼成了炙手可热的赛诗楼。欲从读书生活更上层楼的杜甫，有诗可证的第一次远游，他去郇瑕，也就是唐时的蒲州猗氏县，我以为不应当错过这里。若是王之涣创作《登鹳雀楼》的年代在开元十五年之后，说不定杜甫还能跟处于辞官隐居时期的这位诗坛前辈见上一面。其实，在开元年间，但凡有王之涣的吟诗行迹，就有诗人前去寻踪，比如高适《蓟门不遇王之涣郭密之因以留赠》“行矣勿重陈，怀君但愁绝”，便因见不着这位边塞诗领军人物而顿感落寞。
冯至《杜甫传》在提到杜甫郇瑕之游时用词极少，只说“杜甫曾经北渡黄河，到了郇瑕（山西猗氏）；这里他停留的时间很短，不能算是漫游的开始”，然后补了一句“杜甫一度到郇瑕，可能是躲避水灾”，再无笔墨触及郇瑕之地。事实呢？杜甫在郇瑕游历的时间并不短。郇瑕，不仅是杜甫漫游或者壮游的开端，一生也无法忘怀的第一个远游胜地，更是切实地寻仙访道接受道教思想的初探之地，以及结交诗友提升名气的初游之地。
十四五岁的杜甫不是已在洛阳闯出声名了吗？为何杜甫十九岁了还要借助外出游历提升名气？说来，除了受游侠之风影响，还跟唐代科举选人制度有关，据《新唐书》“选举志”记载：“唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三：由学馆（即由国子学、太学、四门学等官办学堂推荐）者曰生徒，由州县（举荐）者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”《新唐书》提到的道举，由唐玄宗首创，杜甫好友高适就是通过道举入仕。至于杜甫的科考之路，学界普遍认为有两次，一次是二十四岁左右在洛阳参加进士考试落第，一次是三十五岁左右在长安参加唐玄宗一时兴起的临时诏试，又因李林甫一句“野无遗贤”再次落第。其中，第一次在洛阳科考，学者说法不一，一说是从巩县“乡贡”荐至洛阳考进士，一说是由学馆生徒荐至洛阳考进士，若是“乡贡”则推翻其可能在太学、四门学读书的经历。有一点倒是可以确认，科举并非每年都有而且很难考中，很多唐代学子便想方设法抬高才名，以求考官阅卷时能多得一些印象分。另一条路，则是拿上自己满意的诗文去结交权贵，重点对象是皇帝近臣，寻求推荐入仕。这种“结交”，说好听点叫寻找知音，说难听点则是攀附权贵，还有一种说法是“干谒”，唐代很多诗人的应酬诗题就常出现“谒”字。科举大门，对于饱读经书又有guan员家庭出身背景的杜甫而言本来不难，结果却是很难，于是他后来也选择了李白那样的献诗献赋之路以求入仕。
十九岁开启的郇瑕之旅，杜甫自我感觉良好，还不着急去科举入仕。这次远游，他结交了很多朋友。
从洛阳到郇瑕，行程有四百六十多里路，如今开车三个多小时就可到达，对于古人来说却是远游，且很折腾，得先找个渡口借助船只北渡黄河，再换骡马等交通工具辗转前行，总之耗时很长。幸好杜甫家乡巩县北面黄河就有渡口，他可就近北渡，也可从洛阳孟津的古渡口北渡。只是这年洪水滔天，想必从这两个渡口找船过河都不容易。即使费尽周折过了黄河，杜甫到达郇瑕也非一天半日就行，因为唐代的驿站设置很多，大约每三十公里便有一个驿站，专供外出远行的人歇脚，也给跑累了的骡马歇气。出来玩，又不是去急送“八百里加急”代表的边疆军情或者战报，就算是使用这样的快马也得在驿站换马，杜甫此行显然不急。说不定来到一个驿站就会停留两三天，看看附近的风景，品品当地的好酒，碰见说话对胃口的人，再结伴前往下一个驿站行侠仗义，如此算来，杜甫到达郇瑕至少也要二三十天。从其有友可追有迹可循的郇瑕之行看，杜甫在古郇国一带漫游，或有三个月之久。
彭志强/文（《四川文学》）
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