临晋县衙：元代县衙传承清风廉韵
《直指按晋训廉谨刑约言》碑刻
大堂一蒙一汉两名县官审案塑像
到达临晋县衙，虽烈日当头，但大门上的楹联“不负苍天何论官阶只七品，常怀普爱生怕民心失半分”映入眼帘，一下子便感觉清风盈门。只是当天没有节目演出，不然一句“青天大老爷，一定要为草民做主”，可能会感触更深吧。
走进县衙，中轴线的甬道两侧矗立着两通碑石，内容分别是临晋县全境图和元代郭嗣兴写的《咏临晋》，正面便可见古代官府衙门的“标配”——戒石坊。戒石坊正面镌刻“公生明”，背面镌刻“廉生威”，有楹联一副“公正公平古今无异；明察明鉴朝野有评”，意为做官要公正清廉，才能使政治清明，在民间树立威信。
过了戒石坊，甬道两侧有新立的石碑，有官箴、廉箴、公箴等，皆是为官者引以为戒的座右铭；有《御制戒石铭》，写着“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”；有《敬一箴》，上书“君德既修，万邦则正”……碑文均在教导为官者体谅民情、教化一方，句句忠告，用意深远。
其中有一通碑刻，题名《直指按晋训廉谨刑约言》，碑文从右往左书写，明万历四十二年刻石，巡按山西监察御史李若星撰发，临晋县知县杨名显勒石。
据临猗县图书馆馆长荆福奎介绍，此通“约言”碑刻现存于临猗县博物馆，发现于临晋县衙大堂工地上。
碑石呈长方形，细细品味了其上内容，可谓字字珠玑。碑文名“直指按晋训廉谨刑约言”，“直指”即：朝廷派到各地的巡视guan员，“按晋”即巡按于山西。
“约言”充分体现了千百年来为官的宗旨，主要分两个部分，训导各州县官吏要为民爱民、廉洁清正。
第一部分大意为从政务廉，莫贪赃枉法。其中，“岂知民之一丝一缕，皆民之命也。为民牧者，奈何通暮夜之金，重科罚之条，既滥准词状以明攘之，又批发衙官以阴撄之。百般巧取，一味渔猎，令茕茕小民，家室破碎”，让人印象深刻。百姓一丝一缕来之不易，关系身家性命。作为父母官，怎么能既明颁政令欺压侵夺百姓，又暗示下属扰乱纠缠百姓。如此**、一味剥夺，必然造成百姓家破人亡，此类行径岂是为官之道？严厉批评获取不义之财者，必然会身败名裂，锒铛入狱。
第二部分大意为谨用**，不残害民命。“刑者不得已而加之民者也，用以明国法”，要知道“死者不可复生，绝者不可复续，人谁不爱其性命，又谁不爱其肢体发肤？为民父母，奈何淫刑以逞乎？”大意为刑罚是不得已而加之于民的，以彰显国家法律，惩罚人是为了让更多人不被罚，为私利而用刑是伤天害理的行为。人死不能复生，身体伤残也不能复原，没有人不珍惜自己，作为百姓父母官，怎能为了逞威风而随意用刑摧残人命？后面还明确，各级官吏不得滥用刑罚，如有违犯，定以罪论处。
最后的总结更是发自肺腑，语重心长：以上所说防止贪贿、**两事，其实都是老生常谈，总不外乎是天理良心，希望大家深思！
以情论理，以理晓义，整篇“约言”字里行间浸透着以民为天、爱民如子的情怀，可看出撰发者明代名臣李若星的刚正不阿、勤政爱民，否则不会写出如此情真意切、感人心腑之言。据说当年他奉命巡视山西，考察官衙的腐败与百姓的疾苦，于是便撰写此“约言”，发放各州县衙署，以示警诫。
这通“约言”碑虽内容通俗易懂、言简意赅，但价值不菲，在今天仍有着宝贵的现实意义和警示作用。
历届贤良 惠政于民
临晋县衙大堂也有别于他处，只见堂中县官审案的情景青铜雕像群中，其大堂公案后放着两把椅子，坐着一蒙一汉两名县官，因为元代在行政管理上实行蒙汉并行的“双轨制”。大堂前立有石碑，对“元代官制”简单绘图进行了介绍。
临晋县衙大堂建筑用料独特，营造方式奇特，保留了元代原构和风貌，是全国仅存的唯一一座元代县衙大堂。
县衙从元、明、清到民国，作为权威的官方机构，曾有206位县令在此执政办公。也是在临晋大堂上，涌现出了一大批为民请命、造福一方的清官廉吏。他们的名字、故事、从政格言至今仍被传颂，被记录，高高悬挂在县衙的墙壁上。
《四库全书》中记载的“四临知县”史邦直，临危勇、临财廉、临四慎、临民仁，不畏权贵，体恤民情，重学劝农。他时常到民间微服私访，曾乔装深入乱军，设计抓获匪首。
“三不县令”吴崇礼，勤不言苦，廉不言贫，功不言己。时逢荒旱连年，民不聊生，他越级上奏，为民请赈，昼夜奔走乡间，捐俸为民凿井，并整顿军田军户。百姓安居乐业，但他功不归己，拒绝建生祠。他还广招流亡农人在峨嵋岭开垦，广泛种植梨树、石榴树，至今那一带依旧是香梨清脆无渣，石榴酸甜味美。据传，当年慈禧太后途经临晋县，宿在县衙内，吃过石榴后大为赞赏。
有“白面包公”之称的吕东表，辞行告庙表心志。吕东表调往临晋时，正遇灾荒，他大开常平仓放粮，并捐出俸禄，动员富户捐粮，救活无数县民。他为官清贫，任期满时没有钱雇车回山东老家，幸亏乡民捐助帮忙，才有车马送双亲回去。临别时，民众挥泪相送，为感众恩，他在城墙上五帝庙留诗一首，以表心志。
民国知县余家骥，在任期间清正廉明，不仅修复城墙，整顿学堂，勤农耕田，还亲自去往破庙旧墓，搜索碑刻，抢救文物，编纂县志，建树颇多。他博学多才，中华人民共和国成立后，被聘为中央文史研究馆馆员。
还有婉拒迎送的县令蒲远犹、关爱生民的廉洁县令李怀、捐俸兴学的好县官傅克钦、不畏权贵的耿直知县何纮度、解民之苦的李石蕃等，因为古代任官回避制度，他们几乎都是背井离乡，奔波数千里，来到临晋县培育民风，修书院，筑城墙，赢得民众盛赞。他们的清廉自律之德，广为流传。
联匾高悬 弘扬清风
在临晋县衙内，还有一处风景引人注目，那便是楹联和匾额。
大堂前的楹联“头上青天可畏，视曰民视听曰民听；眼前赤子如伤，溺犹己溺饥犹己饥”，以浅显的语言揭示了官民同心同德的关系。
大堂后是二堂，是知县日常办公、待客之地。二堂名为退思堂，有一副联“立案定刑慎之又慎，亲民务本安者同安”，提醒知县办案要省察言行，有没有错误或是补正之处。三堂上悬匾“三省堂”，其上对联是“事当疑惑行三鉴，身负衙堂记四知”，鉴乎古，鉴乎人，鉴乎镜，天知、神知、我知、子知。二堂、三堂取意“退而思过”“三省吾身”，劝诫为官者要勤于政务、谨慎处事。
县衙内随处可见“民心善政即为天”“律条有爱护黎民”等联句，强调为政者要操守清廉、公平可称、爱民为民、造福一方。
岁月不居，历史的车轮滚滚而过，无情又有情，一切过往风流云散，临晋古县城已不复存在，但却留下了这座县衙，留下了这些故事，在默默地传递着廉洁之声，弘扬着这片土地上的清风正气。
记者 张建群 薛丽娟摄影 薛丽娟
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