淇园（李立欣）和“淇园迷”
在运城文学圈中，淇园（李立欣）的散文是个“异数”。这异数在于，众多文友的散文，很少能像他的散文那么叫座。淇园散文公众号上的文章，单篇动辄就是数千或者上万的阅读量，有些篇目点击量甚至超过十万。多费些力气，我们兴许也能写出一两篇勉强可以称得上叫座的，而他好像却是云淡风轻、轻描淡写就做到了。淇园散文公众号每有更新，运城文友圈立即刷屏，众多“淇园迷”一边叫好一边转发，文后留言长长一大串，构成淇园散文公众号繁茂旺盛的“文本丛”。我家有个“淇园迷”，常常读完淇园文章两眼就开始放光，我们那天的餐桌上便多了一道特殊的美食——淇园散文给我们的用餐添加了一种特别的“淇园”味。
时下的网络阅读越来越多元，作为文学的一种体裁，散文与其他文学作品一样，受众有限，很难产生如时政热点或“心灵鸡汤”类文章的轰动效应。淇园散文的这种火爆，让我心生好奇：这是怎样的一个写作者，他又是怎样俘获读者芳心的呢？
认识淇园散文的作者李立欣，时在五年前的盛夏。运城市作协组织部分作家赴五老峰采风，永济文友在景区公路与运永线的交叉路口等候。两辆车自运城方向一前一后驶来，停在我们身旁，一大群人下了车，双方彼此相互寒暄问候。绝大多数文友相识，见其中一人鼻梁上架副眼镜，举手投足间文气很重，心中猜是李立欣，于是趋前试探问道：你是淇园？他微微一点头，矜持回答：我是李立欣。在之后的几次交往中，李立欣给人的感觉一直是沉稳少语、文质彬彬，是个书生气质很浓的人。
和李立欣交往进一步加深，是因为书信馆。书信馆微信公众号以书信为主体，有些小众，起步阶段，稿源缺乏，李立欣发来自己的《书信旧事总关情》，又先后推荐了两三封书信。以书信为发端，我们有了更多交流。同为散文习作者，关于散文交流的话题自然多些，印象比较深的，是他关于散文语言的观点。他说，有些学校出来的写作者，只记住了一大堆所谓的语法，动不动就是“主谓宾”要完整，他不赞成刻板教条地一味遵守语法规范，他觉得写作就是说话，说话就是让人听懂，只要读者能看懂，只要表达得有意思、有趣味，就是好的散文语言。他写散文时脑子里的框框少，喜欢按自己心愿组装文字，比如他常常将名词直接用作动词或形容词——他的一篇文章，名字就叫《喝碗水饺很运城》。我对他这一观点印象深刻，也是提醒自己这个所谓的科班生，不要只记得语法规范，而忘了语言的目的首先在于表达与沟通，生动的、接地气的表达，才是好的表达，如果只一味记得主谓宾要完整，其实是把语言用“死”了——生活中哪个人说话，是每句都要主谓宾完整的呀！
李立欣在最新散文集《南风薰兮》的后记中，有这样一段表述：“这些年，我的散文创作主要围绕晋南的民俗与乡土内容，注重个性的文学语言，表现地域性民间方言魅力，着意于文字的细节与刻画，追求情节与表述的趣味性，以自我的音乐意识与绘画理念去觉悟文字的节奏与画面感，创作了百余篇作品。”李立欣在散文写作中，贯穿着一种自觉的文学追求，这种文学追求在一开始就是明晰而自觉的，如果凝练成一句话来概括，我以为，李立欣散文可以看作是运城民俗、乡土文化的散文化个性表达。这种散文写作的自觉追求与持续努力，赋予了淇园散文鲜明的晋南地域特色和独特的语言特色，在一定程度上形成了他散文写作的新文学气质。
李立欣以散文体裁书写和表达晋南民俗与乡土，这种书写与表达，从内容到形式，都散发着浓浓的晋南味道，有着地道的晋南腔调。这种散文写作的自觉追求，是难能可贵的。淇园散文很好看，获得读者认可，最终形成淇园散文在自媒体时代的广泛阅读与传播，也体现了作者这一追求目标的达成。正因为这种鲜明的写作追求，使之成为淇园散文的一面旗帜，号召聚拢起一批“淇园迷”——淇园和“淇园迷”，二者的共同之处，是他们均为晋南本土文化的拥趸。他们热爱晋南文化，团结在晋南文化的大旗下，以淇园散文为载体，借助互联网提供的阅读便利，在网上掀起一波又一波宣传推介晋南民俗与乡土的热潮。
以方言入文，表现地域性民间方言魅力，是淇园散文一大特点。对以方言入文，李立欣有过认真考量，他认为，晋南的土话包含很多古语与古字，运城人的祖先是有文化的，乡音绝对不是空穴来风，好多土话都是可以用文字表达的，特别适用于地域性文学创作。由于对方言的极端喜好，即使一时找不到对应的字，李立欣也不会轻易放弃，他用拼音来代替——他相信文章的读者会准确理解他的意思。李立欣有篇文章《进门一声“mo” ，方知在世还是儿》，阅读量也是“十万”加。我想，此文火爆，与这个“mo”字大有干系，它是太运城、太具有运城特点了，可以说精准戳中了运城人的情感原点——因为在普通话普及之前，当地人称母亲为“mo”。正是这个运城味道十足的“mo”，在晋南读者心中掀起感情的波澜，引发读者们强烈的情感共鸣。倘若将这个“mo”字替换成普通话的“妈”字，晋南味道、晋南腔调没了，文章聚拢读者的力量也会显著削弱。
当然，仅仅只有晋南腔调，还不足以支撑淇园散文的火爆，读者们叹服的，是作者对晋南文化的独特体悟与生动表达，这就是作者所说的文字细节刻画、情节与表述的趣味性、流淌文中的节奏与画面感，这便是作者的文学功力与审美眼光了。我非常喜欢淇园散文的语言，它有节奏感，那种节奏感如同鼓点；文字舒缓有度，那是作者潜在的音乐意识；它也有韵律意识，这或许与他平日对古诗词、对联的喜好有关。他写洋槐树：“籽儿落在哪儿，苗儿就长在哪儿，几年光景，根扎实了，一股劲地往上长，一人多高，头顶就在春风里挂花花，就像旧时候的乡下女人，见个风，遇个雨，就开花，就生娃，扑扑啦啦不停气”，这语言多么鲜活水灵，又多么富有节奏感，读着读着一幅画也活泼泼映在了脑海中，不由人不喜欢。
李立欣还有一组写晋南各县人的文章，也是备受追捧，河津人、万荣人、临猗人……都承认李立欣把他们这方人说透了。许多县里的人读了文章，总以为作者就是本县人。那种广泛了解程度，足以证明他也是提前做足了功课。韩振远先生曾说：淇园散文的运城县（市）人作品的最显著特点就是把这种题材写得活，写得接地气，是用运城话说运城人，也是替运城人说读者想说的运城话。总结一个县域的文化风物特点并付诸文字，并非易事——李立欣眼光有准头，笔下有准头，不佩服不行。
李立欣以散文为晋南乡土代言，淇园散文让晋南乡土以文学的形式，借助互联网广泛传播，散发出独有的魅力和感召力。这是互联网时代淇园和“淇园迷”协力合作的一大成果。
如今，淇园散文集《南风薰兮》已经面世，期待李立欣的晋南乡土写作再出精品，这也是“淇园迷”们的共同期盼吧。
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