杨瞻养生之道
（一）看到这个题目，心中窃想，莫非杨老先生在“养生领域”也有造诣或著述？答案是肯定的。因为已有学者就此写出专题论文，发表于《中华中医药杂志》。据杨瞻墓表记载，杨瞻博通五经，尤精易理。而易经之理，博大精深，非常人之所能及。但杨瞻在此领域造诣深湛，得其三昧。这里涉及“儒佛道三教、易理、武术、养生、大椿堂书院”等诸多领域，内容太过复杂。咱们长话短说……
话说明天顺六年（1462）正月，河中饧杨氏六世裔孙杨谌（杨瞻祖父），在杨家北院别墅投资兴建“大椿堂私塾”（书院）①，开设文武学堂，请恩师河东理学创始人薛瑄为首席私塾先生，为当时“天下第一私塾”。在全国设有多家分院，培养出众多文武栋梁，文学作品甲于三晋，文状元、大小翰林、进士、举人众多，五世官祖政绩；武状元和武学官职30多人。大椿堂书院也因此载入史册，形成中华老字号品牌。嘉靖三十年岁次辛亥（1551）十月吉旦（初一），嘉靖皇帝御笔诏书“大明敕蒲州饧杨氏”（河中饧杨氏），出土石碑至今保存在山西蒲州“杨博故里”。
其弟子中有杨吉兴者，自幼嗜武，习家传武艺，武功卓著，将所学记录成《诏世拳术训谱》。谱中记有：祖训、胎教、幼儿教育、家谱、杨瞻养生之道、杨暚武学训导录、杨博拳法十八式、杨俊民②兵器谱、杨俊卿③锦衣卫拳法、杨吉兴古拳谱论等等。并记述：“吾之杨家一脉，祖籍山西蒲坂。……瞻倡文学，诗百余首，多题寺院庙宇，名胜古迹。常与僧友谈养生之道。”可惜的是，文革时期《诏世拳术训谱》被红卫兵焚毁。
（二）
《中华中医药》杂志，2010年12期发表《杨瞻养生思想及应用》一文。文章作者有两位： 凌昆，福建中医药大学体育部；杨维④，安徽阜阳大学体育学院武术系。
全文较长。这里略述大意——
作者对杨瞻养生思想及应用进行了考据研究，称誉杨瞻是我国明代著名的文学家、政治家和养生家。联系上段中杨吉兴所著《诏世拳术训谱》的记载：杨瞻养生之道、杨博拳法十八式、杨俊民兵器谱、杨俊卿锦衣卫拳法等。这些都是其领域中的“真金白银”。如此称誉，是说在思想、理论及应用方面有其独到之处，达到一定水准，实践中卓有成效。
杨瞻养生思想是以易学的天人合一理论为基础。易学认为，人与天地宇宙有着完整的统一性。因此，人的道德、养生以及其他一切社会生活，都应当与天相应相通。而杨瞻就是根据古代易学和哲学理论，总结出了杨瞻养生思想。包括以下三个方面：
1. 天人相应
人们生活在自然界中，就是自然界的组成部分之一，人的生理活动是受自然的影响，而不断变化地调整和适应发展的。现代科学证明：自然界的复杂变化，是能够直接影响到人体的各个方面。比如：春夏秋冬四季与养生、阴阳五行与脏腑等。可见，对大自然的各种变化，人们必须与之相适应，才能顺应自然，求得人体与自然的和谐统一，而维护生命与健康。
2.形神合一
《黄帝内经》提出：“形与神俱”。中医学理论认为：“形体运动与精神意识的高度统一”。形是物质基础的，是指人的整个机体的外在表现；而神则是功能作用,是指人的思想意识、思维以及生命活动的内在表现，因此形与神共养才是根本。可见，神不能离开形体,但形体若无神，则生命不复存在，只有形神俱在、形神共养，才能维护生命与健康。
3.阴阳平衡
《黄帝内经》提出：“阴平阳秘,精神乃治；阴阳离绝,精气乃绝”。阴是气质的、沉静的、下降的、机械衰减的；阳是功能的、活动的、上升的、机械亢进的。中医学理论认为：“阴阳彼此消长、相互转化、相互对立而制约”。可见,阴阳调和稳定,能防止疾病发生，保持健康稳定状态。
杨瞻养生思想理论基础的建立，在实践中得以运用，并逐渐得到创新，均能受到良好效果。应用方法包括四个方面（以下略述）：⑴ 起居有定时：包括春夏秋冬四季的起居。⑵ 房事要节制：包括春夏秋冬四季的房事。⑶ 饮食要多样：包括春夏秋冬四季的饮食。⑷ 静坐调呼吸：包括春夏秋冬四季中的静坐。
杨瞻从小受祖父影响，得其真传，儿孙辈皆颇有建树。他提出“天人相应，顺和自然；形神兼备，内外合一；气血调适，阴阳平衡”的养生思想理论。推行“顺应天地自然规律，适应人体生物活动，建立天地人和谐统一”的法则。开阔了我们的视野，使之古为今用，同时也将为我国古代养生理论增添新的内涵，具有较高的实用价值和研究价值，有待后人继承和发扬，为弘扬我国优秀的传统文化做出贡献。
【注解】
① 大椿堂书院，在蒲州。杨博的诗集即名为《大椿堂诗选》，其中有《忆大椿堂》一首，其序曰：大椿堂者，余与右山中丞、鉴川宪长、凤磐内翰畴昔讲诵之所。……
② 杨俊民，杨博长子，字伯章，嘉靖四十一年（1562）进士，官至户部尚书、太子太保，卒赠少保，后加赠少傅兼太子太傅。
③ 杨俊卿，杨博四子，隆庆二年（1568）武举第一，管锦衣卫事指挥使。
④ 杨维，1967年生，黑龙江省青冈县人。杨瞻后裔，武学博士学位，河中饧杨氏武学第十九代掌门人。2009年，杨博500年诞辰之时，杨维先生来山西永济寻根问祖、走访调研“杨博故里”。历时15年整理完成《诏世拳术训谱》《河中饧杨氏》等文化书籍，与蒲州杨博后人建立起联系。
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