绛州大堂——千年古城历史坐标
新绛，古称绛州，这座历史文化名城文物众多，几乎走不了几步路，便能看见一处名胜古迹。它们见证了这片土地上的历史变迁，同时，也隐藏了无尽的文化故事。
2021年7月6日，笔者来到了这座古城，穿过古色古香的贡院巷，便看见一组古建筑群，十分壮观，令人震撼。依地势高低，错落有致排列着的绛州三楼：钟楼、鼓楼、乐楼，新建成的城隍庙，这些建筑像众星捧月般托起了巍巍的绛州大堂。
七星坡：感受古时工匠的智慧
绛州大堂位于古城西侧的高崖之上，需要经过一道长坡，穿过鼓楼的门洞，便能到达。
烈日炎炎，家住绛州大堂附近的王师傅和妻子带着两个孩子，在鼓楼门洞下玩耍。因从小在此长大，王师傅知道这里是很好的避暑之地。
据他介绍，笔者才知道这道依地势而建的长坡，其实一点也不简单。当地人称此为衙坡，是当年通往州衙的必经之道，在古代也称七星坡。坡上有七颗圆形的石头，是按天上北斗七星的形状排列的。
关于此坡，听说还有一段与八仙之一吕洞宾有关的传说。
本以为，这名字已足够浪漫，故事也足够传奇，后来新绛县文物保护中心主任杨英杰告诉笔者，还不仅如此。这七颗圆形石头看似点缀了长坡，造型美观，与天上星宿呼应，其实它们是长长的石柱，错落根植于土中，主要是起到巩固土石、保护坡基的作用。
仔细观察七星坡，还会发现其一边是平坡，另一边是台阶。原来早在千年前，古绛州便有了双行道，既可行人，也可过马行车。同时，七星坡面向乐楼，亦可以供人坐在坡上看戏、乘凉，还可观看绛州城的美景，不亦乐乎。
一个小小的坡道，让人不禁感叹我国古时工匠的智慧。
考古遗址：延绵千载的历史记忆
绛州自隋开皇三年（公元583年）至上世纪初，一直为州治所在地，有一千多年的历史。
因为绛州署正在修复和保护中，所以并未向游人开放，与新绛县文物保护中心沟通后，在此看护的工作人员乔秀兰女士帮记者打开了大门。
走进门来，一片绿意盎然，穿过一条青砖路，一座古建挡住了视线，看标识上书仪门，意为礼仪之门，属于衙署的第二重正门。
绕过仪门，脚下中间区域是被玻璃封闭保护起来的考古遗址。初看不明就里，这一堆堆土块、砖墙为什么如此构造，后来经王师傅介绍，才知来龙去脉。
这里曾是新绛中学所在地，王师傅在此住过多年，他说那里曾有三座月台。唐代的地基、宋代的砖石、元代的坡道、明清时期的墙体，院落布局和建筑结构一直在扩建和维修，这充分说明自唐设立州治衙署以来，历代都是在原址上沿袭使用。
据悉，考古遗址总面积6300平方米，分南、北两区域，从地层堆积可分为四层，有唐、宋、金、元、明、清六个历史时期的建筑基址遗存，以及一万多件藏品，有陶片、瓷片、铁钱等。大量不同时期的文物在同一个断面铺陈，呈现了古绛州延绵千载的文化脉络和历史记忆。
据乔秀兰说，这里还和张士贵和薛仁贵有千丝万缕的关系。因为这里曾是唐代张士贵的帅正堂。张士贵在许多传说和影视剧中虽然都被塑造成了反面人物，但正史中的他却是大唐的开国名将，而且能文善武，为李唐天下立下了汗马功劳。当年，张士贵将军设帐募军，寒窑出身的薛仁贵就是在此投军，走上了报国平寇之路。
绛州大堂：全国罕见的州衙大堂
绛州大堂，是唐代修建的州衙大堂，现存建筑为元代重建遗构，也是全国目前保存最完整的三座州衙大堂之一。
大堂高大宽阔，又用的减柱法，看起来更加壮观。据说，全国州衙正堂规制通常为五间，像绛州大堂这样独为七间的，很是少见。
置身其中，四顾而望，威严之感油然而生。可以想象，一千多年来，这里一直是州府衙门的正堂，百姓击鼓申冤，知州上堂办案，明镜高悬，惊堂木一响，衙役呐喊……
整个建筑风格十分粗犷豪放，造型也很简单，可以说是朴实无华。堂内的大柱子，走近看，更能感受到其粗壮，特别是前后门楹柱，一个成年男性都难以将其合抱。
大堂左右有两排厢房，是昔日州治内中下级官员办公的场所。唐代称为六曹，其主官是司功参军、司仓参军、司法参军、司兵参军、司户参军、司士参军，明清称六房。现在为文化展厅，主要用以展示唐代州府吏治文化。
在大堂后面是过厅，现存建筑为明清风格，主要是为衙役听差、宿卫主管、传达讯息的场所。绕过过厅，便是二堂，也是明清风格，有房屋数间，是州治内高级官员日常接待、临时小憩及幕僚议政的地方。听说，再往后便是有名的绛守居园池，是我国现存唯一的一座隋代园林。这所园林建于隋代开皇十六年（公元596年），最初是为兴修水利而建，后来慢慢成了州署花园。
为挖掘州府衙署文化内涵，推动遗产活化，实现文物变景区，六曹、二堂等空间被打造成了唐代州府吏治文化展厅。
据杨英杰说，现在除对文物开展数字化保护工作外，他们还利用网络平台、短视频、小记者讲文物故事等推动文物“活起来”，让古绛州文物背后的历史文化重新绽放风采，真正做到“要把文物保护、修复、利用搞好，不仅不能让它们受到破坏，而且还要让它增辉添彩，传给后代”。
文臣七条：古代为官的廉政条例
笔者来时便听说，绛州大堂内有一件非常珍贵的文物——《文臣七条》碑，只是转了一圈后，并没有看到。后来，问过工作人员具体位置后，才发现原来在大堂内的北壁东、西侧各嵌有一块高约1米、宽约0.7米的碑石，分别为《文臣七条》《武臣七条》，均为宋徽宗时期刻制，上书敕宋真宗赵恒御制。
《文臣七条》碑至今已有八九百年历史了。它从清心、奉公、修德、责实、明察、劝课、革弊七个方面，言简意赅地对宋代文臣职业操守、为官职责作了明确规定，可以说是古代为官的廉政条例。
这不仅有其历史借鉴作用和参考价值，对今天进行廉政文化建设也有一定的现实意义。比如，其中注解“求民疾苦，而厘革之”，意思是根据老百姓的疾苦而不断改革，这与现代许多观点都非常一致。
“可以说，《文臣七条》也适用于现在党员的标准、干部的准则。”杨英杰说。《文臣七条》碑原为州衙所藏，几经辗转，后在1984年重嵌于大堂内壁，以昭示后人。
一千多年来，绛州大堂明镜高悬，《文臣七条》约束官员公正廉明，它见证了无数是非曲直和公道人心。这座历史坐标，清晰地勾勒着古城的发展轨迹，将厚重的古绛州文化映衬得五彩斑斓，再现了千年风韵绛州胜景。
图文/薛丽娟
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