分享
微信扫一扫分享
浏览量26
洞见运城 薄墨：为什么越来越多的人开始怀念毛主席（二）
发布时间 2024-09-24 16:07:33
安全小贴士：以各种理由收取费用（押金、服装费、报名费、充值卡等）均有诈骗嫌疑，请提高警惕。
详细描述
标题： 薄墨：为什么越来越多的人开始怀念毛主席（二）
有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着；有的人一句顶一万句，有的人一万句不顶一句。
最近我惊喜的发现，越来越多的人以自己的方式怀念毛主席，后台的每一条留言我都会认真的看，字句虽不长，那份对主席的情感却十分饱满，更加让我欣慰的是我从后台的用户画像中发现：年轻人越来越多，并且还有不少是正在读书的莘莘学子，要知道老人家已经离开我们48年了，虽然历经半个世纪的风云变幻，老人家从未走远，他住在我们心里，就在我们身边，一代又一代，直到永远。
他是新中国的神，他是人民的神，他是无产阶级的神，是黑暗中最亮的灯塔，永远高高地看着我们，守护着我们，指引着我们。
今天不说毛主席的丰功伟绩，也不说毛主席的光辉思想，从一个普通凡人的角度，说一说人间最朴素的情感。
1959年6月，毛主席回到了阔别32年的老家湖南湘潭。第二天一早，他就来到了父母的坟前，主席站在父母坟前，说：就我一个人回来了，润莲死在了新疆，润菊埋在了江西，开慧死在了长沙，泽建埋在了衡山，而岸英永远埋在了朝鲜。
你们一定怪我把兄弟、妹妹、老婆孩子带出去革命吧，把他们留在那么远的地方，可是我想起他们，心也痛啊，没能带他们一起来，可他们都是人民的英雄。
随后主席献上一束松枝，深深地鞠了三个躬，鞠躬完毕，毛主席深情的说：“前人辛苦，后人幸福！”，当地干部见机便问：“要不要把坟墓修一下？”毛主席回应：“不要了，添一下土就行了。”
他打下了960多万平方公里的的土地，生前住在中南海还要交房租，作为最高统帅，为了实现让人民过上好日子的伟大事业，牺牲了六位至亲，埋在这里的，埋在那里的···，老人家自己去世后，也没有落叶归根，永久的安放在纪念堂和人民在一起，让我想起了毛主席十七岁离开家乡时写给父亲的诗：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山，毛家人满门忠烈，永垂不朽。
现在，我是越来越明白了，也越来越清晰了，为什么毛主席可以永远的活在人民的心里，为什么越来越多的人怀念毛主席，因为：公者千古！
薄墨 · 2024-09-24 · 来源：书友互联|微信公众号
私信、微信、打电话联系！
联系人
社区1号
私信、微信、打电话联系！
立即联系
微信扫码打电话
运城社区客户端
查看和发布更多信息。
相似信息
查看更多
胡懋仁：这叫什么共同富裕? 09-24
社区1号
“汽车之父”皮囊下的纳粹心：亨利·福特的真实面目 09-24
社区1号
降息之后，何时扩表更关键 09-24
社区1号
谁去查查美金日元重赏之下的勇夫们？ 09-24
社区1号
罗翔翻车，全网点赞！ 09-24
社区1号
互联网极民分子脑残言论大揭露
这位网友说日本人擅长忘记历史，据此他认为日本人没有资格追究日本孩子被杀这件事情，然而事实上，擅长忘记历史的不是日本人，不是勤劳朴实的日本人民，而是日本资产阶级右翼政府，是日本勾结了美帝国主义的统治阶级，不但日本的统治阶级擅长忘记历史，中国的特权阶级，资产阶级同样擅长忘记历史，许多明星网红在发言中忘却历史，不少资本家贪官大把大把的人民劳动创造的价值往人民的敌人的地盘——即美国——转移，可见无论是中国特权阶级还是日本统治阶级，都一样擅长忘记历史，而只有中日两国的劳动人民最能铭记历史，因为过去的王侯将相的历史中，中日两国人民遭受的苦难是最深重的。
为什么特权阶级和统治阶级擅长忘记历史？因为苦难的悲剧的历史从来不是属于他们的，蒋家集团在重庆过神仙日子，全国人民正在遭受屠杀，战犯裕仁逃过了审判，广岛长崎的普通人则在原子弹下化为灰烬，看，劳动人民承受了最深的苦难，所以劳动人民铭记的最深刻，统治阶级总能从统治阶级组织的审判中脱身，所以他们没有历史，更遑论铭记历史。
广岛和长崎有许多死难者，他们是日本帝国主义裹挟到帝国扩张大船上的无辜人民，他们被迫给日本帝国主义唱赞歌，又被迫在原子弹下化为灰烬，他们没有选择的机会，不顺从日本帝国主义就被警察镇压，而在日本帝国主义挟制下，又逃不过被原子弹伤害的命运，这难道不是时代的洪流下最现实的，最无奈的真实的人的形象吗？在资产阶级和法西斯主义勾结的年代里，这岂不是最现实的无辜者吗？
这位极民分子声称原子弹下的死难者都不是人，其实他们才是最现实的，被资产阶级胁迫下的人，而无端的攻击、侮辱他人，仅仅为了满足内心魔怔的极民糟粕的言论，才显示出这样的人不是人，而是抽象的，符号化的牲畜。
然而真正原谅了美国的不是日本人，不是日本人民，而是勾结着美帝国主义一起榨取和掠夺日本，剥削日本人民的日本右翼资产阶级，这些人“代表”日本人民原谅了美国，可是日本人民是不会原谅现在的美帝国主义的，日本人不会对骑在他们头顶近百年的美国资产阶级大度，日本人是鲜活的人，所以这种大度不是来自日本人民的，相对应的，日本的右翼资产阶级则不是鲜活的人，而是资本的傀儡，帝国主义的提线木偶，既然他们不能作为人思考，自然也就表现出对美帝国主义无底线的大度。
有些人就要据此宣称中国人崇洋媚外，说外国人是洋爹，事实上，是众多的媒体争相报道日本孩子被杀这件事情，才导致这件事情有了如今这么高的传播度，我几乎在每一个平台都见过该推送，而中国人在国外遭到袭击的事情却鲜有报道，如果说是谁崇洋媚外，是谁把日本人的命大肆渲染，而选择性忽略中国人遭到的袭击，那绝不是网友，而是一些屁股坐歪媒体“人”，事实上，这些在中国人在国外遭到袭击时冷处理，而在日本人遇袭立马高潮，到处宣传的媒体，才是真正屁股歪、带节奏的声音。
这件事情是不是不值一提呢？这就需要分群体讨论了，对于上个世纪的纳粹党卫军而言，他们随意伤害滥杀各种被希特勒指定为劣等民族的人，对他们而言，基于种族主义的屠杀当然是不值一提的，可是对于每一个有良知的人而言，一个外国小孩在本国的国土上遭到袭击遇害，是一件触目惊心的事情。
极民分子的一大特色，就是用日本右翼资产阶级的言论“代表”日本人，所以日本政府做什么，他们就说日本人做什么，日本政府什么立场，他们就宣称日本人是什么立场，在这些极民分子眼中，日本人民不是人，只有右翼资产阶级是人，他们对日本是这样，对韩国、美国、欧洲、东南亚又何尝不是这样，因此，在全世界所有人中，他们只承认其中的统治阶级、资产阶级、剥削阶级是人，而劳动人民则通通不是人，换言之，极民分子实际上是一群颠倒黑白的无耻之徒，和这些人讨论有什么意义呢？
小毕和乌托邦 · 2024-09-24 · 来源：小毕无产者之声|微信公众号09-24
社区1号
老墨：揭秘美国养老制度的金融泡沫，老人贫困率全球领先
2023年，经济合作与发展组织发布了一份报告。
报告显示，在经合组织38个成员国中，美国65岁以上人群中有差不多23%生活在贫困线以下。
这个数字处于榜单垫底位置，排名倒数第八。
自2008年金融危机以后，越来越多的美国老人陷入贫困。
他们看不起病，用不起电，甚至租不起房、沦落街头、无家可归。
在美国最富同时也是流浪汉最多的加利福利亚州，从2017年到2021年，老年人口增长了7%。
但65岁以上无家可归者的数量却增加了84%，增速比例远超其他年龄段。
随着物价高企，本就举步维艰的美国老人们的生存状态更加恶化。
面对生活压力，越来越多美国老年人选择依靠打零工来维持日常开支。
美国新学院退休公平实验室主任特雷莎·吉拉尔杜奇表示，美国65岁以上的老龄人口中有超过1/3在做兼职工作。
美国退休人员协会(AARP)的一项最新调查发现，在50岁以上的美国成年人中，超过四分之一的人说他们预计永远不会退休。
AARP研究显示，大约四分之一的美国人没有退休储蓄。日常开支和包括租金和抵押贷款在内的住房成本，是人们无法为退休储蓄的最大原因。
对此，宾夕法尼亚大学商业经济学与公共政策教授奥利维娅·米切尔直言：“老年人贫困问题加剧令人担忧，而且没有较好的解决办法。”
今天，老墨就跟大家聊聊美利坚的社会养老问题。
从种族歧视到富人补贴
要弄清楚美国养老体系的问题，就要弄明白美国老年人贫困的由来。
美国的老年人贫困问题有许多原因，老墨首先要说的就是美国社会根深蒂固且无处不在的种族歧视。
2022年美国国会研究服务部曾经发布过一份报告。
该报告显示在美国65岁以上的老年人中，根据族裔的不同，贫困率明显不同。
拉美裔的贫困率达到了18.7%，非洲裔贫困率达到17.8%，亚裔贫困率为16.7%，而白人的贫困率只有8%。
美国的少数族裔，更容易在上了年纪以后陷入贫困。
对于这一点，普利策奖得主伊莎贝尔·威克森在2020年出版的专著《种姓制度：我们不满的根源》中也有提到。
在该书中作者认为美国社会的种族歧视与社会不平等，本质上是一种以种族为掩护的、印度式的种姓制度。
每个人的肤色就是他（她）的种姓，进而决定了他（她）在社会上的通常地位。
除了种族歧视，美国政府对富人各种明里暗里的补贴政策也是普通美国老人陷入贫困的一个重要原因。
这点在2008年金融危机后的美国社会尤其明显。
08年金融危机发生后，美国政府并没有随着经济周期“出清”。
他们选择开启印刷机疯狂印钱，扶持“大到不能倒”的金融地产行业继续收割债务累累的中下层。
此举的显著后果就是，造成金融风暴的资本玩家和“罪魁祸首”们，不仅没有遭受市场的清算，反而逃避了责任并获得了二次发财的机会。
美国社会的贫富差距自此开始一路狂奔。
在2014年法国经济学家皮凯蒂出版的经济学著作《21世纪资本论》中，作者列举了美国2010年的数据。
当时全美排名前10%的富人拥有70%的财富，其中排名前1%的富人拥有的财富比例是全美的35%。
在该书出版后的十年间，美国的财富分化情况愈加恶化。
其中重要原因就在于，自奥巴马政府以来的每一届美国政府都在激烈地争论给富人加税的问题。
但让老墨感到奇怪的是，结局却总是以为富人提供各种明里暗里的补贴结束。
“涓滴经济学”的幽灵在华盛顿的上空持续盘旋。
这种理论宣称只有给富人们减税，给大企业减税，他们才有动力雇佣更多的普通人。
只有给富人们让更多的利，好处才能从富人们的指缝间滴落，漏向穷人。
虽然08年金融危机前几十年的事实已经不断证明该理论的虚伪与可笑，但这并不妨碍富人们的马仔们夜以继日地不停鼓吹。
美国贫富差距的日益扩大和美国执政者不断牺牲穷人利益给富人补贴的举措，也直接影响了普通美国老人们的养老能力。
普林斯顿大学社会学教授马修·德斯蒙德曾经在接受采访时表示，政府所谓的援助其实都流向了最不需要的家庭。
美国在补贴富人方面所做的工作远多于减贫，富人愈富，穷人愈穷。
而那些真正需要救助的可怜老人，当然处在后者之列。
养老制度加剧贫富分化
理论上，养老制度理应缓和贫富分化，对挣扎于贫困线的老人们起到救助和保障的作用。
但在神奇的美国，现实却并非如此。
在美国，养老制度不仅不是扶危救困的“天使”，相反，在很多时候它扮演着趁火打劫的“恶魔”角色。
这首先是因为美国作为公开唾弃现代福利国家制度的纯资本主义社会，缺乏统一性、全局性的养老保险体系。
取而代之的是，美国实行碎片化的养老制度。
该制度方案众多，但大致上可以分为四个类别。
这四种分别是政府主导的联邦退休金制度、雇主出资的退休金计划、雇主雇员共同出资的企业年金计划以及个人自愿参加的个人退休金计划。
这四个类别无一例外都在现实中存在着严重的不平衡问题，尤其是在美国占大头的三、四两个类别。
首先看联邦退休金制度，这种制度类似于我们国内的养老金制度。
劳动者工作时缴纳税前工资的一部分给政府，满一定期限后，即可在退休后定期领取福利。
根据CNN今年4月的报道，四分之一的美国老人的主要收入来源于社会保障金，但美国的社保资金池已经长期入不敷出，预计再过十年就会耗尽。
再来看退休金计划，这一计划不需要雇员缴费。
在1980年代，全美几乎一半的劳动者都能享受到退休金计划。
但在2022年，在私营部门中，只剩15%的劳动者可以享受到这种待遇。
企业年金计划又被称为401K计划，如今这是私营部门劳动者最容易接触到的养老方案。
68%的美国私营部门劳动者有条件接触到401K计划，不过实际使用的只有50%。
企业年金计划和最后一种个人退休金计划面临的问题相同，即普通的美国老百姓日常生活中没有盈余。
这既与美国社会超前消费的习惯有关，也跟连年恶化的通胀局势脱不开干系。
CNN称只有44%的美国成年人能在紧急情况下拿得出1000美金的存款。
想让普通美国人存下钱，再去缴纳企业年金本金或者个人退休金本金，简直难于登天。
眼见美国的养老体系面临严重危机，美国的政客们不是没有行动。
但民主党希望推动的全民社保方案屡屡遭到共和党的阻击，共和党说福利国家制度有搞社会主义的嫌疑，而这在意识形态上绝对不可接受。
两党在全民社保方案上已经拉扯了数十年。这个问题也已经脱离了美国普通民众的养老范畴，彻底沦为两党党争的载体和工具。
在这种背景下，两党只能靠通过一些有名无实的养老法案来装点门面。
比如2022年7月初，美国众议院通过了一项允许个人在退休前向享有税收优惠的个人退休金账户注入更多资金的法案。
众议院称此法案可以帮助美国中下层存下更多养老金，但当时立刻就有美国媒体指出，拿不出闲钱的普通美国人根本用不上这个法案。
老墨直说了吧，实际上会获益的反而是那些本就有闲钱的有钱人，可以通过往账户注入资金来实现合理避税。
这个法案能获得两党一致同意的原因，也是因为主管退休金账户的金融利益集团的竭力游说。
2022年个人养老法案正是美国当下状况的一个缩影，政客表演，财团渔利，富人占便宜，一切打着照顾穷人的名义。
然后富人缴更少的税，穷人的状况日益恶化。
老墨只能说是绝了，还形成逻辑闭环了，老美玩得666。
美国养老制度的“幸存者”
美国的养老制度是极端不平等、极端劫贫济富的，那为什么这种体系能持续这么多年？
秘密就在于有一类最关键的人群，超出了体系之外，这部分人就是美国公务员。
在美国，排除那些灰色收入和“合法腐败”的献金类收入，官员养老采取的方式正是上文提到的第二类退休金计划。
美国官员不用缴钱，政府仍然会为他们提供退休金，而且是远超一般美国人退休金的高额退休金。
正因为如此，美国官员体会不到普通美国人的疾苦，无法对美国养老制度的弊端感同身受。
也是因为这个原因，他们更容易与退休金产业的利益集团结成同盟。
有一个有趣但令人细思极恐的细节，2024年总统大选，力主给富人减税的特朗普，给他捐款的第二大行业，就是退休金服务业。
在美国，整个利益链条，已经完全打通。
养老制度的金融泡沫
事实上，上文描述的只是美国养老制度危机的冰山一角，美国养老制度还有许多本国特有的问题。
比如美国的养老金管理极度市场化，甚至沦为了金融游戏。
退休金服务产业之所以舍得捐出那么多政治献金，之所以那么热情地投入美国政治，就是因为退休金管理已经成为了资产管理的暴利行业。
一方面，穷人的退休金账户不管是赚是赔，退休金服务业都会收取高昂的管理费。
另一方面，利用退休金账户向富人提供避税等服务，又可以收取高昂的管理费。
美国的退休金管理人员不断利用别人的养老钱在金融市场赌博，已经成为了公开的秘密。
斯坦福大学的经济政策研究中心今年不得不出面提醒，退休金管理人员的预期不切实际，风险无法回避。
将本应用来帮助老人们安度晚年的退休金，变成了资本和政客觥筹交错的筹码，以及疯狂且不知收敛的金融游戏工具，不得不说这很有美国特色。
养老制度失了初心，但却迎合了美国金融帝国的初心，谁能说得清楚，冥冥之中这是否是一种讽刺呢。
老墨 · 2024-09-23 · 来源：千秋墨|微信公众号 原标题：揭秘美国老人贫困率全球领先：碎片化的养老金体系和金融游戏09-24
社区1号
学爸蛋总：日本男孩遇害后，一群食腐动物冲了上来
9月18日，深圳市发生了一起持刀伤人案。44岁的犯罪嫌疑人沈某，对一名10岁的男孩进行了攻击，导致男孩伤重不治身亡，目前沈某已经被刑事拘留。
单看深圳警方的通告，这就是一起持刀伤人案。我认为还是比较严重的，毕竟我们国家的治安是全球名列前茅的，这样的案件发生率很低。其次，受害者毕竟是一名10岁的孩童。
中国人不同于丧尽天良的日本鬼子，更不同于知恩屠报的犹太人，中国人是有道德有节操有底线有人性的，无论是法律还是道德层面，都不允许对孩子下毒手，哪怕这孩子是日本的。
即便是在抗日时期，我们也收养了不少日本遗孤。1940年日本百团大战期间，八路军战士就从炮火中救出了两名日本小姑娘，这小姐妹俩得到了聂帅的悉心照料。
虽然光天化日之下行凶伤人在中国的案发率极低，但毕竟国家太大了，完全避免也不太可能。一旦发生了，我们对凶手进行谴责、对家属表示同情，这都是人之常情。
人之常情归人之常情，但正常人都不会小题大做，也不会过激地认为“人心不古、国将不国”，更不会表现出一副忧国忧民的样子说“这国怎，我陷思”。
因为我们相信，凶手一定会得到法律的严惩，毕竟这是有天有地有国法的地方，我们只需要耐心等待即可。然而这案件，有人却煽风点火、兴风作浪。
我认为只要反应过激的，多少是有问题的，要么脑子有问题，要么骨头有问题，要么屁股有问题。脑子有问题的，比如爱心泛滥，看见坟头就忍不住跪下来哭丧。
人做事都要有分寸感。如果是死者或死者家属的亲戚、同事、同学、朋友或客户，那么无论是献花、慰问还是随份子，这都是应该的，也是人之常情。
如果是只是陌生人，我们能表示同情和哀悼就足够了，钱多献个花也无可厚非，但没必要哭天抢地、如丧考妣。全球全国每天遭遇不幸的人多了去了，你哭得过来吗。
我们用数据说话，全国命案发生率10万人约0.46起，全国算下来约6400起，单算未成年人遇害的至少也有几百起，说实话你那点圣母心再泛滥也不够。
很多人献花，仅仅是利用身边的热点事件去凑个热闹，顺便彰显一下自己的道德优越感，展现自己的特立独行：献一束花，拍个照，发个朋友圈，再故作痛苦呻吟两句。
真要有那点圣母心和同情心，我们不如多关注一下校园霸凌问题，多关心和鞭策一下我们的警察蜀黍，多谴责一下以色列，多呼吁一下美国控制一下校园枪击案。
表现过激（过度）的，第二种是骨头问题，天生的软骨头，一有点风吹草动膝盖就发软，从内心怕日本爸爸。如果是同胞遇害了，他内心毫无波澜。
但若是日本人死了，哪怕是日本的狗死了，他都会大惊小怪，对他来说日本爸爸生气了后果很严重，一旦撤资中国经济要完蛋了。这种症状就是鲁迅所说的友邦惊诧论。
我建议这种人多补钙，最好佩戴个护膝。护膝松了不行，松松垮垮不给力；胡膝紧更不行了，气血不畅通。护膝紧一解封指定秒跪，比别人都快，不信大家拭目以待。
表现过激、表演过度最大的可能就是屁股问题。屁股问题有两种，一种就是想带节奏、蹭热点，免费的人血馒头不吃白吃，就像苍蝇看见shi一样一哄而上。
第二种，那就是日本人豢养的食腐动物（比如秃鹫，科莫多龙，三嫂等），见了尸体就扑了上去。我甚至怀疑，这起悲剧压根就是日本政府或企业，为了达到某种政治目的而策划的。
毕竟这案件有两点巧合：第一，案发当天是九一八事变93周年；第二，这名10岁的儿童是一名日本人。这两个要素凑在一起，就是流量密码，就是政治工具。
利用这个案件、炒作这个案件，甚至炮制这个案件，至少可以达到两个政治目的：第一，冲淡中国人民纪念九一八国耻的意义和气氛；第二，强行给中国扣上仇恨教育的帽子，强行摁着中国人的头进行反思。
我们先说第一个。九一八事93周年纪念，蛋总觉得纪念非常有意义，第一提醒我们铭记历史、勿忘国耻；第二提醒我们落后就要挨打，第三提醒我们忘战必危。
其实战争距离我们并不远，比如俄乌冲突已经两年半了依然难解难分，以色列的屠刀又挥向了黎巴嫩，各种电子产品接连爆炸；苏丹境内已然是炮火连天。
我们虽然生活在一个和平的国度，但战争的威胁并未远去，美国做梦都想在中国周边引发一场战争，就在前几天美国还忽悠德国派军舰在我台湾海峡进行所谓的自由航行。
上个周末，美稀宗拜登，还在家乡特拉华州举行了美日印澳四国安全峰会，继续人为制造紧张、煽动对立对抗，说一千道一万卡住中国的发展，是他们的根本目的。
面对严峻的国际形势，我们应该保持忧患意识，毕竟“天下虽安，忘战必危”，纪念九一八事变、七七事变、南京大屠杀等是理所应当的，毕竟忘记历史就意味着背叛。
然而九一八当天发生这样的事之后，“缅怀历史、纪念国耻“的氛围就被冲淡了，大家关注的焦点就被转移了，当年日军的暴行也没人关注和回顾了，某些人不可告人的目的就达到了。
再说第二个政治目的——给中国扣上“仇恨教育”的帽子，甚至塑造“中国人有罪论”。有人去日本人学校献花，纸片上写着“我们都是有罪人”，让国人认知混乱。
很不幸我们又被代表了。凶手有罪，这位献花的也可能有罪，但其他所有中国人可没罪。这个人的面相，让我想起了小泉纯一狼，不知道他们之间是否有血缘关系。
另外，大家看看下面这位去献花的是什么货色？就是那位诬陷朱军性骚扰，结果最后败诉还死不道歉的那位。你说这样的货，是哪一种类型的呢？
给中国扣上仇恨教育的言论，在网上可以说是铺天盖地。蛋总的观点很明确，那就是实事求是。中日之间有没有仇恨呢？当然有，不然那3500万同胞是白死了？
有恩记恩、有仇记仇，都是一种实事求是的态度。中国的历史教科书，只不过是实事求是地把当年的历史讲给了学生，恰好日本留给中国的就是仇恨，怪就怪日本的军国主义及其余孽。
有恩报恩、有仇报仇，都是天经地义的。连孔子都说过，十世之仇犹可报也。当然，中国人民的仇敌，是日本帝国主义及其走狗，不是日本人民。
很可惜，很多时候日本人民也被蒙蔽了，被洗脑了。即便如此，我认为日本人里也是有好人的，比如对于福原爱，蜡笔小新我就恨不起来。此外，我有一些导师是日本的。
此外，仇恨也不是无解之题，关键在于过错方（侵略方、加害方）的态度，如果深刻反省、诚心悔过、以史为鉴，双方依然可以携手未来、共赴和平。
上世纪70年代至90年代，中日关系整体上还是不错的，原因之一就是当时的日本政府态度还可以，对历史上所犯过的错误坦然承认，并向中国人民表示了歉意和悔过。
然而自从小泉纯一狼上台之后，日本右翼势力不断做大，不断美化侵略、否认侵略历史、否认南京大屠杀，修改历史教科书，日本政客也不断参拜供奉有日本甲级战犯的靖国神社。
日本越是想赖账，我们越是得把账记好，毕竟“以史为鉴”是我们民族的优良传统。如果我们不记好账，搞不好多少年以后的舆论会说，日本才是受害者，中国活该被侵略。
不仅如此，日本一方面不断渲染中国威胁论，配合美国围堵中国；另一方面还试图抢占中国钓鱼岛，不断插手中国台湾事务，还不断在南海问题上煽风点火。
就日本政府这态度，只要是个正常人，情感上都受不了，何况我们还是日本侵略的最大受害者，所以中国人有反日情绪是必然的，问题在于日本政府，日本政府应该深刻反思。
日本十岁男孩在学校门口被刺是一个彻头彻尾的悲剧，也是一起严重的刑事案件，中国公安机关和司法机关一定会依法办理、严惩凶手。
但某些人哭丧过了头，非要往仇恨教育上扯，逼着中国人反思，非要弄成一个政治事件和外交事件，表演痕迹太过明显，背后的动机不可告人，可以说是用极为心险恶。
这股舆论歪风显然有人推波助澜。如果发生在1945年前，日本绝对不会放过这个大好机会，然后小题大做、借题发挥，甚至这题都是自己出的。简单来说，换作100多年前，日本早已出兵占领了深圳。
1871年，琉球漂民误入我台湾高山族住地被杀，日本得知后，硬说琉球人是日本国民，要为他们报仇，然后就迫不及待出兵台湾，并宣布琉球为日本藩属国。
最后日本强迫清政府赔款50万辆白银，并攫取了在台湾筑路权等才罢兵。其实当时琉球是中国的藩属国，跟日本一点关系没有。
1875年1月，朝鲜的闵妃之兄闵升镐被炸死，按说跟日本无关，但由于闵升镐亲日，日本人又看到了机会，于是派军舰两次入侵朝鲜，最后强迫朝鲜签订了《江华条约》。
1900年8月，日本驻厦门领事馆指使日籍台湾浪人烧毁东本愿寺，并嫁祸所谓“中国暴民”。翌日，日本领事借口保护侨民，命“和泉”号军舰强行登陆……
1916年8月13日东北奉天省的郑家屯，日本侨民吉本喜代吉因无法低价买鱼心里不爽，就毒打卖鱼小贩，双方发生了冲突，中国被迫驻军介入干预。
日军一看机会来了，开始了经典的小题大做，不断把让事情发酵，并以此为借口增兵中国东北，包围郑家屯，然后提出了很多非分要求。
结果当然是中国答应了屈辱条件：中国军队撤出郑家屯并申饬二十八师师长；张作霖亲赴日本驻奉天总领事馆赔礼道歉；抚恤日商吉本喜代吉并惩办了相关的奉军官兵，日本在郑家屯开设领事馆……
1927年3月23日，国民革命北伐军攻克南京后，曾经发生了一场骚乱，导致了6名外国人死亡，其中一名是日本人。于是二次北伐时，日本竟以此为借口出兵济南。
然而济南的日本侨民总共才千余人，日本却出兵3万，并于1928年四月底进驻济南。为了避免给日本留下借口，蒋介石力避冲突，并下令北伐军连夜撤出济南。
眼看着借口要跑了，日本不得不向中国军队发起攻击，还污蔑是中国军队先动的手。为了进一步扩大事端，日本军队开始疯狂屠杀，结果蒋介石无动于衷，于是日本军屠杀了一万多人。
1931年6月，日本人指使朝鲜农民在中国长春郊区的万宝山挖渠引水，侵占中国农户良田，并引发冲突。日本趁机介入，并造谣中国打死200朝鲜人，制造反华浪潮。这就是万宝山事件。
1931年6月，日本参谋本部情报员大尉中村震太郎等人化妆成中国人，在中国东北进行军事侦查，被东北军查获，身上搜出大量军用地图。
他的行为已经严重违反了中国法律，中方经审讯后将其处决。此前，东北行政当局已经把丑话将在前头，照会过日本驻东北各领事馆，不准外国人进入兴安垦区。
这下日本可算是找到借口了，一方面对中国提出强硬要求，一方面在国内外制造反华舆论。在制造舆论、煽动战争狂潮的同时，日本关东军加紧了军事部署。
1931年9月18日的九一八事变，也是日本自己炸毁了沈阳北郊柳条湖附近一段南满铁路，然后嫁祸给中国军队，就直接炮轰东北军北大营了。
两天后，在吉林的日本特务机关长大迫通贞，派人秘密投掷炸弹，炸毁日本侨民房屋，又诬称是在吉林的东北军所为，然后趁机占领了吉林全省。
1932年1月18日，关东军高级参谋板垣征四郎与日本驻上海公使馆助理武官田中隆吉、女间谍川岛芳子等人，唆使五名日本僧人向上海的中国工人投石挑衅，双方发生冲突。
混战中，田中隆吉指挥流氓汉奸乘机将两名日僧打成重伤，其中一人当夜不治死亡。1月28日，日本突然出兵上海，向闸北一带发起进攻，这就是一二八事变。
1937年的事情大家是知道的，日本声称在演习中有一个名叫志村菊次郎的21岁的士兵“失踪”。之后，日军便借助这个借口，发动了卢沟桥事变。
1937年8月9日，日本海军中尉大山勇夫和一等兵斋藤与藏，驾车直冲军用的中国上海虹桥机场，被中国站岗的士兵击毙。随后日军以此为借口，大举进攻上海，这就是八一三事变。
总之，日本人所谓的被打伤、被失踪、违法被处决，甚至日本所谓的友人被杀伤、被失踪、被击毙，都可以被小题大做，甚至日本本身就是出题人。
对日本来说，死人比活人有用，如果没有死人，那就自己弄死一个。日本过去这样，现在也是这个样。日本的不幸遇害的小男孩就是如此，死了之后，灵魂不得安息，竟然成了某些食腐动物的饕餮盛宴。
美国和日本喜欢养食腐动物。9月9日，美国众议院以351:36的悬殊比例通过一项法案，将花费16亿美元在全球范围内抹黑中国，并对中国人民进行认知战。要是这些钱都换成狗粮，可以养多少狗啊！
在这方面，日本也出手阔绰。2015年，日本外务省就申请了7000亿日元，在海外培养食腐动物。而单单为了核污水洗白，日本外务省就投入了700亿日元。
日本豢养的这些食腐动物，一到关键节点就出来活动。最近几年，一到7月7日，一到8月15日，一到9月3日，一到9月18日，一到12月13日，准会出幺蛾子。
一代人有一代人的长征，一代人也有一代人的抗战。我们这代人的抗战，就是要警惕日本军国主义复活，警惕日本豢养的食腐动物。
忘记历史就意味着背叛。有恩记恩，有仇记仇，都是天经地义的。找个借口想赖账，门儿都没有。
学爸蛋总 · 2024-09-23 · 来源：超级学爸|微信公众号09-24
社区1号
天眸：莫让“骑谈”再惑众
摘要：“骑资本主义的马，走社会主义的路，奔向共产主义的目标。”这一反动提法正在混淆视听，给已经很混乱的社会舆论乱上加乱。不可让这一误国之谈继续误导新时代改革开放的深化。
莫让“骑谈”再惑众
正文：
“骑资本主义的马，走社会主义的路，奔向共产主义的目标。”这是上海财经大学马拥军教授在“笫二届当代世界与社会主义研讨会”演讲时，用此见解概括中国特色社会主义的本质（来源：人民网、中国共产党新闻网）。
这诗一样的动听的语言，让我马上想到《马儿你慢些走》那婉如天籁的优美旋律：“马儿啊 你慢些走呀慢些走，我要把这壮丽景色看个够，社会主义建设改变了天地，劳动歌声响遍了田野响彻了山头……眼望着新山新水新气象，怎不教人笑在脸上喜在心头……祖国啊我爱你这壮丽的景色，我愿看个够总也看不够”。转而一想，不对头哟！这是当初骑社会主义马的豪情欢歌，如今骑上资本主义的马应该换一换旋律和歌词，于是，想来想去，想了下面这么多。
在古代，马是人类重要的交通工具之一，同时也是战争的重要助手。马的智商相当于4—7岁的人类小孩，马的两眼间距大，无法通过视觉来识别主人，主人每次靠近时先喊它的名字，马就能通过声音来识别主人。马对主人是忠诚的，不会背叛自己的主人，认为主人只有一个，历来有名的马，都能与主人心意相通，吕布的赤兔、刘备的的卢，都曾配合主人立下功勋。楚霸王项羽的宝马乌骓，它随着主人项羽南征北战，建立无数功勋。乌骓的一生只愿为楚霸王驱使，直至项羽战败于乌江自刎，乌骓也不愿屈服于他人，翻滚自戕，随主人而去。
毛主席从长征路上骑到延安的一匹小黄马，1962年老死时，毛主席特别指示：一不准剥皮，二不准吃肉，三不准拔马尾，要完整的埋掉。延安革命纪念馆为了使它能继续为革命发挥作用，马皮被制成标本保存，作为国家一级文物展出。小青马以它特有的雄姿吸引了成千上万的国内外观众，人们一看到这匹马，就会情不自禁的吟诵起徐锁写的诗句：“看着毛主席骑过的骏马，革命的豪情迸出火花。战斗的风云滚滚而来，马蹄的声音在耳边敲打……毛主席骑着这白色的骏马，神采奕奕、威武高大，挥鞭指点江山万里——风展红旗如画！ ”
马教授让我们丢下乘了多年社会主义之马，换骑资本主义的马可靠吗？老马识途啊，又跑回资本主义阵地怎么办？有位马教授的辽宁粉丝2024-09-18 发文随声附合：戴上社会主义的马笼头，资本主义这匹马，就可以放心大胆地骑。
我由此想起一条伊索寓言：有一天，他骑上了一匹很难驯服的马。他一坐上马鞍，这匹马就狂奔起来。骑马者的朋友在路上看到他一路奔去，就冲着他的背影，大声地问他：“你这么匆匆忙忙的是要去哪儿啊？”骑马者指了指马，答道：“我也不知道啊，这要问这匹马了！”
想到这，我认为马教授骑资本主义的马，走社会主义路的见解，像漂亮词藻的抒情诗，而不是正式的经济理论文章。感到有三点不妥。
一、否定了人民创造历史的动力
人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和对立面社会主义。目前正向共产主义（社会主义是共产主义的初级阶段）过渡。在这个过渡阶段，无产阶级和资产阶级，资本主义和社会主义在进行着激烈的搏斗，学习过马克思主义的人，甚至学过初中政治的人，都知道这样一句话：无产阶级是资本主义的掘墓人。现在还能记住这句话的大有人在。马教授让资本主义的掘墓人骑上资本主义的马，岂不知马对旧主人是忠诚的，它听不懂新主人社会主义的话。骑不好就人仰马翻了。马教授这一提法在逻辑上是经不起推敲的。
在1971年8月15日至9月12日期间，78岁的毛主席到南方巡视时，语重心长地说：“国际歌词和列宁的文章，全部是马克思主义的立场和观点。那里边讲的是，奴隶们起来为真理而斗争，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠自己救自己，是谁创造了人类世界，是我们劳动群众。”这句话让天下劳动大众相信并盼望；终有一天，无产阶级会推翻资本主义；建立美好的共产主义。
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”毛主席的这一论断，是被人类发展史所证明了的真理。马教授把这个真理当耳旁风，把资本主义的马当作创造历史的动力，他认为骑资本主义的马能比社会主义的马能更快更好地奔到共产主义。纯属欺人之谈。
“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众，最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉，一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球”资本家就是吃我们血肉的毒蛇猛兽，如果说资本家能引领劳动群众进入共产主义，完全是灶王爷打桨糊满天糊云。若如此，人类又何必进行无产阶级革命和社会主义建设呢？
二、极端的文化不自信
马教授认为资本主义之马能胜过社会主义之马，才出此言论。其实，中国改革开放的总设计师早就牵来了资本主义之马，1991年9月，已卸任的英国撒切尔夫人第三次来中国，在和邓小平及党的总书记江泽民分别会面时，她提出了这样的观点，“社会主义和市场经济不可能兼容，社会主义不可能搞市场经济，要摘市场经济必须实行资本主义，实行私有制。”众所周知，社会主义计划经济是公有制为主体，由国家引导，不以商品生产为目的，而是为了供给全国人民的生活消费。资本主义市场经济是私有制市场交换，由大资本家引导市场需求。
总设计师南巡时说：“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”这段话从此作为中国改革的基本理论原则推行，当时有西方媒体预测，“中国这么做，不是社会主义制度扼杀市场活力，就是市场经济演变社会主义制度。”后来40多年的改革开放，市场经济做为资本主义之马春风得意马蹄疾，把毛主席没有剥削、没有压迫、人人平等、共同富裕的社会主义路线越甩越远，识途的老马拐了几个弯后，又回到有剥削、有压迫、不平等、贫富两极分化的旧路上。故此，这些年怀念毛主席的思潮在民间一浪高过一浪！
40多年的改革开放，给世界增添了一个奇特的历史现象，不管是对立面的资本主义国家还是敌对的国家，都反中反共不反毛！毛泽东思想已超越了不同国家的意识形态、超越了社会制度和历史文化差异，凝聚了人类不同文明的价值共识，成为各国人民普遍认同的价值理念。正如巴基斯坦前总理本•布托所说：“毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义事业的同义语，是人类反对压迫和剥削斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志”。
中国是毛泽东思想的故乡，毛泽东思想是中华民族最高的文化自信。毛泽东思想在中国40多年的改革开放之后，就连现在的资产阶级也佩服毛泽东思想战无不胜的文化力量。毛泽东思想已成为全人类心向往之的前进方向。
而身在中国的马教授却睁着眼睛说瞎话，鼓吹骑资本主义之马，他对社会主义没有半点自信，对资本主义马首是瞻。一个资产阶级的文化俘虏，也不可能谈出中华民的道路自信和文化自信。
三、误导深化改革开放
在当前深化改革开放的节点上，马教授抛出骑资本主义马之说，给已经很混乱的社会舆论乱上加乱。
骑资本主义马之说在理论上完全混淆了计划经济与市场经济的本质区别，混淆社会主义公有制与资本主义私有制的本质区别，我不否认资本主义的生产方式曾促进我国的改革开放的经济发展；但资本主义作为一种人剥削人的制度，用剥削、掠夺，侵吞毛泽东时代留下的国有资产，导致0.33%的人口拥有2/3的财富的两极分化。造成社会极大的不公平，已远超欧美资本主义国家。鬼才相信，“骑资本主义的马，走社会主义的路，奔向共产主义的目标。”反而是让资本主义马有了掠夺社会主义财富的机会。
共产党宣言里有句名言：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。”骑上资本主义的马，还谈什么决裂呀？2013 年，中国一位高权重的人物访问美国时说：中国和美国谁也离不开谁，是“夫妻关系”。一时间，夫妻关系论名噪天下。美国驻华大使伯恩斯这样形容中美关系：中美两国必须保持一定程度的联系，不能“离婚”。2008年美国华尔街发生风暴导致金融危机时，中国的精英面对大洋彼岸的美国金融危机，看在眼里急在心头，感同身受五内俱焚，声嘶力竭的喊出“救美国就是救中国”。这是资本主义马换位思考与换位行动的佐证。要知道“夫妻关系”是要吃一锅饭，要生儿育女。现在真相大白了，美国亡我之心不死，中美夫妻美梦只是我们一厢情愿的千年笑柄。如今马教授又来个骑资本主义马，这无论从马克思主义的原理，还是从推动百年变局演进及改革开放，都不具备任何进步的意义。
著名学者易中天发声：“中国人民是前途光明看不见，道路弯弯走不完！不劳动的得的多，劳动的得的少。真正劳动的吃不饱穿不暖，这就非常的不公平……”我说这是骑资本主义老马惹的祸。
近日抖音上接二连三地播发干部被杀的视频，有财政厅长、公安局长、法官、村官等。一村民砍下村长的脑袋挂在腰带上，从村东头杀到村西头，一个半小时杀了十三个干部和村霸，被抓后扬言：都该死。有个叫菠萝蜜蜜抖音账号发声：“为什么越来越多的人对当今的社会感到不满呢？选择了跳楼、跳桥、跳江、跳海来结束自己无望的生活。倒底是什么原因导致的这种情况呢？”我的回答：这些祸害皆从骑上资本主义的马而来。
在中国40多年的改革开放中，资本主义的马给民众带来了太多太多的苦难，太多太多的教训。
教训不仅是对挫折和失败的理性思考，教训也是一笔财富，甚至是更值得珍惜的财富。毛主席曾十分风趣幽默的对当时日本田中角荣首相说：我要感谢你，你们不来，共产党还一时搞不了那么大的地方，组织不起那么多的军队。应该感谢反动派的反动，促进了人民的觉醒……”
我们应该感谢骑资本主义马的反动，促进了人民的觉醒。40多年的改革开放最伟大的成就，就是毛泽东思想从历史的检验中成为中国人民和全世界民众走向公平社会——共产主义的指路明灯。
骑什么马，走什么路，奔向何方？这是个重大的时代问题。马克思说，“问题就是时代的口号。一个先进的政党，总是善于在众声喧哗中听清楚时代的声音，解决时代提出的问题。”习近平总书记一再指出：“为了人民而改革，改革才有意义；依靠人民而改革，改革才有动力。”“如果不能给老百姓带来实实在在的利益，如果不能创造更加公平的社会环境，甚至导致更多不公平，改革就失去意义，也不可能持续”。
马教授一句“骑资本主义的马，走社会主义的路，奔向共产主义的目标。”让生活在社会最底层的我有感而发，尽管人微言轻，我仍呼吁：不可让骑资本主义马的误国之谈继续误导新时代改革开放的深化。
天眸2024年9月24日于沧州大浪淀乡天眸 · 2024-09-23 · 来源：乌有之乡09-24
社区1号
倡导“挨打不还手”的荒谬学说，都是助纣为虐
不知道从什么时候开始流行一种歪理邪说，说什么挨打不要还手，哪怕全是别人的错，别人打你也不要还手，甚至他打了你的左脸，你还要把右脸伸过去让他打，接着你就躺下，于是一辆车子到手，这个段子讲的人多了，导致越来越多的人相信了。
挨打不还手，只会有两种结果，一种是你被打死了，你没有还手的机会；另一个是你没被打死，等待警方来了，对方肯定会受处罚，但是一辆车子到手是绝对不可能的事情。警方不是法院，他只建议你们私了，打人的人会主动给你车子么？不可能！
不接受私了，那只有走法律途径，那也只有两种结果，一种是按照法官的裁量权去办，法官无缘无故判一辆车子给你么，除非给你打残废了，能赔几十万，打几个嘴巴子，要一辆车，那就是胡乱判案了。另一种就是真的如你所愿，判了价值等于一辆车的钱给你，但对方也是社会底层人，要钱没有，要命一条，判决书等于废纸，只能给他关个十几天，然后就放了。
我觉得挨打不还手是非常荒谬的，如果错全部在你，别人打你，你不还手，这是可以的。但是别人无缘无故地就来揍你，你不还手，带来的问题很多，这个会引发三个严重的后果，一个是自己的是非观混乱；第二个是社会风气将会善恶不分；第三个引发国家价值观的混乱。
如果别人打你，你不还手，岂不是纵容坏人胡作非为吗？尤其是无业游民、黑恶势力，你不反抗，真的可能一下就给你打死了。
若是我们从小就这样教育自己的孩子，那么在学校里，不是纵容霸凌者吗，学校里有些小孩子打人，只要你不还手，他就会上瘾，上瘾之后，就朝着犯罪的路上去了。若是教导孩子挨打不还手，中国男人正义的血性，从幼儿园开始就会被抹杀的干干净净。
若是倡导挨打不还手，我估计见义勇为以后都不存在了，老实人正在被人欺负，他自己都不还手，你偏偏要跳出来，赶过去把别人揍一顿，你这岂不是狗拿耗子嘛，又要人能够勇敢地站出来，而不是选择逃避，又要人挨打不还手，这真的让人很难办啊！
有些人调侃“互殴”，这是把互殴扩大化了，确实有个别法官知识水平不够，脑子里满是浆糊，但毕竟正当的防卫判为互殴的也是少数，只不过老百姓不满这些个例，就开始拿互殴来讲各种段子了，甚至用来讽刺国内行政处理事情的水平。
但是我们也要警惕“中国精英的西方圣母化”，他们常常讲，“他虽然有错在先，但我们不能以暴制暴！” 有人已经拿刀上街威胁别人了，你不能一铁锹将他拍倒，因为他拿着刀，虽然手舞足蹈，嘴里高喊要杀人，但是他还没杀人啊，你怎么就将他干倒了呢？这就是圣母的观点！
即使他逮了一个人质了，群众已经没有办法控制了，你走的太近，他就要对人质的喉咙下手了，于是只能呼叫警方，狙击手爆了他的头，又被一些人骂，“你为什么不打腿？” 若是群众和警方什么也没干，还是被人批评，说，“一群冷血的中国人，看到坏人，没有一个敢于挺身而出的！”这群人颠三倒四，胡说八道，我们的脑子不应该受这种思潮影响。
挨打不还手的理论，还会影响国家价值观的混乱，我们的“不打第一枪”和“挨打不还手”不是一个概念，“不打第一枪”指的是我们不先上热武器，但没有人说不能“先打第一棒”的啊，你侵犯到中国的利益了，先给你当头一棒，当然是可以的！
我个人认为“不打第一枪”也要重新审视一下，在我的国土之外，你侵犯了我，可以“不打第一枪”，但是你踢坏了我家的门，闯到我家里来，过来直接机关枪伺候，有什么好商量的呢？这也符合西方人的观点，强闯民宅，可以立即击毙，跑到中国国土上撒野，就应该拿出炮打紫石英号的气魄来！
有人说，你说的很容易，但做起来很难，挨打要还手，你得掌握一个尺度啊，这需要掌握什么尺度啊，估计你读书读傻了，被人打了啊，脑子还在那盘算最优性价比的做法。
反而没文化的人，凭着本能就能做出决策，就拿前些年重庆“帽子姐”打人的事，被打男的开的是很便宜的国产车，估计也就是个普通人，他当即反手就给帽子姐一巴掌，给这个女人的帽子都打飞了。
后面也没人说是互殴啊，而且这个犯错的女人，还被人穷追不舍，深挖隐私，甚至官媒也调侃她，说明了什么，老百姓心中有杆秤，你做的事情太嚣张跋扈了，那个男子的反击，别人都认为对的，这就是正确的社会价值观！
碰到坏人，你要是心里想着挨打不还手，那就是大错特错了，人家没有车子赔给你啊，你这是被人白打了。那有人就疑惑了，是不是“做好人要付出巨大代价，做坏人却没啥成本！” 这看怎么理解，挨打不还手，那么做坏人确实没啥成本；要是挨打立刻还手，那么做坏人就需要成本了。
至于做好人要不要付出代价，看你认为这个代价值不值，如果别人攻击你或你的家人，你付出的代价是保护了全家老小，这个代价值；如果你是见义勇为，提升了社会正气，受到了国家褒奖，这个代价也值；如果好人越来越多，挨打还手的人越来越多，那么以后好人付出的代价就会越来越小。
不过挨打还手也要掌握分寸，像昆山龙哥那种拿着砍刀出来的，你还手不还到对方毫无攻击力的话，那自己可能就有生命危险了，这个时候脑子里不要还在想什么“互殴”了，要果断暴力击倒对方。
如果两人都是赤手空拳，对方胆怯了，不敢再出手了，这个时候，就没有必要再去暴力反击了。意思就是你强大，掌握主动权，那就适可而止；若是你弱小，被动应付，那就必须连续暴力闪击。
还有人说，你忽略了一个重点，若是对方身上有人呢！若是对方跟你这种平民过不去，说明对方也是个没素质的，即使身上有人，也是个小角色，她或许也只是对方的马桶而已，你以为对方的人能上达天庭么？要是能上达天庭，他们只会跟孙悟空斗，怎么可能和你这种平民斗？遇上这种人，照样反手甩她几个耳光。
人民群众的基本是非观还是有的，即使权力的小小任性，也会被群众穷追猛打的，各种倡导“挨打不还手”的荒谬学说，都是助纣为虐，会把社会引导到黑暗中去的，那这就属于群体的不作为，是人民群众的罪过了。
周伯通 · 2024-09-22 · 来源：兰香湾|微信公众号09-23
社区1号
