中国人是多神论，在奶奶的熏陶下我从小就信神。儿时，过年时大人就带我们孩子敬神献爷（方言读：ya）。一般是爸爸或叔叔带我们献爷（ya）。记得好像1962年春节除夕，从北京探亲回来的伯父在家，他说今晚接财神他领我们献爷。半夜12点前，我们正睡得甜香，伯父把孩子都叫醒，在院子西北方向摆上小桌子，放上贡品（白面蒸的猪头、羊头、元宝、宝盖等），开始祭拜仪式。 

拜祭仪式分四个层次，第一层次是敬献四位大神仙。这时约莫11点58分左右开始放炮，名曰接神： 

1.天地爷（ya）。伯父庄严的说：这是天地爷，玉皇大帝，是管人间最大的神，点三炷香，磕三个头，男孩要学习作揖，磕头要虔诚，一头磕到底；

2.二是灶王爷。家中灶台前，财神爷有神龛，两边有楹联“上天言好事，回宫降吉祥”；

3.财神爷。财神爷位置在奶奶炕上左边的墙上，有木刻画像；

4.土地爷。我家的土地爷小庙在正屋大门的左侧（家里没有出秀才的家庭，土地爷小庙在院里正房的大门左侧安置；家里有秀才的，土地爷就要到院里稍门外的大门左侧的小庙去看家护院）。

以上四位神仙都是点三炷香叩三个头。

第二个层次是拜祭家里的祖先。家中堂屋的中间，过年时，墙挂有神子，桌子上挂着围裙放有牌位，是故去的亲人。这里点四炷香，嗑四个头。伯父指着神子上各位老者的画图，给我们讲这是哪位祖先、那位老爷爷、老奶奶。

第三个层次是拜祭其他各路神仙。各点一柱香嗑一个头。

1.火神爷。在院子中间；

2.雷神爷。在院子东南角；

3.门神。打开稍门，回拜门神；

4.水神。（就是家中流水的小水槽，土话叫“水（fu）闸壕”）;

5.茅嘴神。就是管厕所的神，是家中最后一个神。

第四个层次，是大年初一早饭后，祭拜生产队里的神仙。

1.观世音菩萨。到巷口的观音小庙，给观世音菩萨点香磕头；

2.井神。队里有个井厦，是人们搅深井水的地方，也要烧香磕头。

从那天开始，10岁的我，突然有一种莫名的恐惧，感到哪里都有神仙，有时半夜起来不敢上厕所，怕神仙把我抓走，搂住奶奶的脖子说害怕，不敢到院子里
去，奶奶慈祥的说：不怕，有奶（ye）给您抓胆哩！

长大后明白了这就是中国的多神论，都是道家塑造出来的有名有姓的真人，死后成为神仙。

如今，慈祥的老祖母已经故去54年，早年投身革命的离休老干部父亲故去24年，一生坎坷的老学究伯父故去39年，精干利索的女强人老母亲也离开我们近5
年，逝者如斯夫,不舍昼夜。

如今笔者早已年过七旬，写此回忆趣事权当春节过往记忆，给年轻人一点茶余饭后的谈资。

二〇二五年一月十一日 于西安 河东陋室


作者：冯民选 中共党员 山西省稷山县清河村人，原中铁一局集团退休职工，退休前系中铁一局集团建安有限公司工会副主席。

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