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运城人薛瑄谈读书薛瑄纪念馆薛瑄教子读书场景薛瑄，字德温，号敬轩，明代政治家、教育家...

发布时间 2025-03-30 18:50:50

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薛瑄谈读书
薛瑄纪念馆薛瑄教子读书场景

薛瑄，字德温，号敬轩，明代政治家、教育家、理学家、河东学派的创始人，有《读书录》《薛文清集》传世。

读书有“雅郑”之分

在《读书录》中，薛瑄写道：“岂独乐有雅郑邪？书亦有之。小学、四书、六经，濂、洛、关、闽诸圣贤之书，雅也，嗜者少也，何故？以其味之淡也。百家小说、淫词绮语，怪诞不经之书，郑也，莫不喜谈而乐道之，盖不待教督而好之者矣。夫何故？以其味之甘也。”

薛瑄认为，不单乐有雅郑之分，书亦有之。雅即雅乐，宫廷音乐；郑，即郑声，儒家认为郑地音乐是“淫邪之音”。在他看来，雅者，味之淡薄，喜之者少；郑者，味之甘甜，喜之者多。薛瑄把书也分为雅郑，主张读书要读雅书，多读儒家经典和理学学派之书，不能沉迷郑书而使人心迷失，歪念增生。

读书功夫在“寻思”

薛瑄在《读书录》中写道：“读书记得一句，便寻一句之理，务要见得下落，方有益。先儒谓读书只怕寻思，近看得‘寻思’二字最好。如圣贤一句言语，便反复寻思：在吾身上，何者为是；在万物上，何者为是。使圣贤言语，皆有着落，则知一言一语，皆是实理，而非空言矣。”

薛瑄强调，读书要做到边读书边思考。思考经典书目中每一句话的道理所在、含义所在，思考行文的来龙去脉。对古代圣人之言，更要反复寻思，联系自身、联系万物去探究。如此，读书才有收获。

林德培/文来源：《梅州日报》

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“一万星辰掬在手，三千清诗唱不休”这句诗的具体出处已难以考证，但它所蕴含的美好寓意和深邃情感，使其成为流传广泛的寄语。这句诗用来赞誉龚凯庆先生，非常贴切。稷山县化峪镇南堡村有位村民，今年八十有三，姓龚名凯庆，字田农，号文洞山人，是后稷故里小有名气的乡土文化名家。他的各种雅玩有声有色，宛如星辰与清诗。星辰代表着高远与神秘，清诗代表着内心的纯净与才情的流露，是精神世界的丰富与升华。龚凯庆先生才华横溢，他创作的清新脱俗的诗篇，不但数量多，而且韵味长。龚凯庆先生虽说是土生土长的农民，却天资聪颖，做啥像啥，教书育人、吹拉弹唱、书法篆刻、文学创作，他样样都能在众人面前露一手。也确实是，龚先生在学校教过书，村里做过事，县蒲剧团跑过龙套，文化馆当过期刊杂志编辑。据村里人讲，龚凯庆先生年轻时，在村里任代课教师。执教期间，他兢兢业业，任劳任怨，认真传授文化知识，在孩子们幼小的心田里播下希望和梦想的种子。随着年龄的增长，龚先生辞去了外面的工作，安居村里，每天早上起床，他都会到乡村转一圈，回到家，倒一盘墨，铺开纸，临帖练字。龚老先生书法写得好，至今村里大戏台墙面刻着的遒劲有力的对联：“古堡风云曾几多风流人物，新春春雨看无数春华少年”就出自他手。龚凯庆先生演奏二胡也是一绝。他演奏二胡能够表现出各种情调的曲调、音型和长音等。他的二胡演奏纯正而雅致，给人以悦耳动听、刚劲秀美的感受。采访时，龚凯庆先生把凳子搬到院子，一边拉起二胡，一边清清嗓子，兴高采烈地唱起来：“王老爷待人好谁不称道，他待我吴承恩情似同胞。元宵节我吃酒醉神魂颠倒，灯棚下失落他小小根苗，项带的浑圆镜一并失掉，真来是遭狂风又遇水浇，王夫人那样贤世间稀少，她待我吴承恩义比天高……”旋律的快慢、音量的高低，恰到好处，甚是美妙。《杀驿》是蒲剧传统名剧《春秋笔》中的一折，龚凯庆先生拉着二胡、唱着戏曲，并用上下点头做帽翅特技的动作，像模像样地表演了一番，赢得在场人的阵阵掌声和喝彩声。莎士比亚有句名言：“时间对于谁都是奔着走的。”这些年来，龚凯庆先生忙忙碌碌做着自己喜欢的事。他曾是县文化馆的骨干成员，负责编辑文化期刊，每期都设计精美，深受读者喜爱。他爱好写作，尤其爱好诗歌。龚凯庆先生认为，写写画画很开心，多写文章更能带来力量与快乐。这么多年来，他坚持看书看报，拓宽了视野。如今，龚凯庆先生在村里经常帮人写字、写对联，也帮人写一些家长里短的文章，他把写作当成了生活中的乐趣。龚凯庆先生的诗歌写得好，文笔恣肆汪洋，意境深邃优美，想象丰富，多次参加各类征文活动并获奖。他长年累月生活在稷山县，对稷山的一山一水、一草一木情有独钟。如他创作的《稷山八景》，有“稷峰叠翠、羲陵晚照”，有“汾水孤舟、文洞飞云”，有“玉壁秋风、仙掌擎月”，有“甘泉春色、姑射晴岚”，一首首诗歌字字珠玑，饱含深情，倾注了龚凯庆先生对家乡的热爱。龚凯庆先生生活在农村，一直与农民、农事、农田打交道，积累了许多农耕知识，对二十四节气、耕种粮食蔬菜、养花伺草很有经验。这些为他诗歌创作提供了源泉。他的诗歌，记录了田园趣闻乐事，勾勒出乡村特有的生态画面。如今，他老当益壮，“三千清诗唱不休”，依然源源不断地创作清新脱俗诗篇。那种豁达乐观的心态，满怀热忱“唱不休”的精神境界，令他的人生更出彩。贾克勤成五虎/文04-02

闫琳（右）与伙伴一起设计研究“飞云楼”纸雕本样片在今天，文化创意产业蓬勃发展，成为推动文化传承与创新的重要力量。而在这股浪潮中，“80后”“90后”甚至“00后”的年轻人以其独特的视角、创新的思维和对传统文化的热爱，成为其中的佼佼者。近日，我们走进万荣“90后”文创设计师闫琳的工作室，听她讲述她的文创故事。家乡文化，心中宝藏 1993年出生的闫琳，成长于万荣这片历史底蕴厚重的土地，在这里，飞云楼、后土祠、李家大院等古建闻名遐迩。从小耳濡目染的闫琳对家乡文化有着深厚的情感，这些文化宝藏在她心中生根发芽，也成为她日后创业的灵感源泉。 “万荣有太多宝藏等待被发现，我希望通过我的文创作品，让家乡被更多人看见。”这是闫琳常挂在嘴边的一句话，也是她踏上文创之路的初心。在她眼中，家乡的每一处古建筑、每一段历史故事都蕴含着无尽的创意和价值，等待着被挖掘和展现。大学毕业后，回到家乡的闫琳做了一段时间办公室工作，但日复一日、按部就班的内容让她感觉“再待下去就废了”。因此，她在和父母商量后辞掉了当时的工作，用仅有的一点积蓄开办了自己的创意画室。在教小朋友画画的同时，闫琳也没有停下自己的脚步。去年，她又创立了禾木文创工作室，在新的赛道重新出发。谈起做文创的初衷，闫琳说是因为“爱玩”。平日里，喜欢旅游、热爱文化的闫琳每到一个城市，都会收集当地的冰箱贴、玩偶等文创产品，那些精美的物件也让她爱不释手。一次偶然的机会，她看到应县木塔的纸雕本，就立马想到了家乡的飞云楼。 “万荣有个飞云楼，半截插在云里头”。从小听着这句俗语长大的闫琳，对飞云楼非常熟悉，这座有着“中华第一木楼”美誉的古建筑，在闫琳心中一直有着特殊的地位。“为什么不能以飞云楼为起点，为家乡打造一系列文创产品呢？”当她生出这个想法时，就立即分享给好朋友娅茹，两人一拍即合，决定自己设计关于飞云楼的文创产品。行动力十足的她们在确定设计主题后，就立马投入设计工作中。为了更深入地了解飞云楼，她们频繁前往飞云楼考察，仔细研究飞云楼的木质结构、建筑风格，向景区工作人员及老前辈学习飞云楼背后的历史故事。她深知，只有真正深入了解，才能创作出有灵魂的作品。同时，她们还积极学习各地文创的优秀案例，不断汲取灵感。创新设计，激活传统在闫琳看来，文创产品不仅是文化的载体，更是文化的传播者。她深知，当下文创市场以年轻群体为主，因此在设计中充分考虑年轻人的喜好。她将传统文化与现代科技、时尚元素相结合，让文创产品既有文化内涵，又符合现代审美。以飞云楼为主题的3D纸雕本是闫琳的代表作之一。采用3D立体雕刻、镂空工艺的纸雕本，168页的厚度完美复刻了飞云楼的精巧斗拱和飞檐翘角，翻开本子，那记忆中的飞云楼仿佛从历史中“站立”起来，生动又震撼。“我们在本子的封面融入了传统的祥云纹，既是对‘半截插在云里头’那句俗语的呼应，也让整体更加具有传统韵味；在本子的背面是一个飞云楼背部的横截面平面图，小时候，顺着这座楼梯，我们还爬到过飞云楼的上面，远眺风景。”她指着镂空雕刻的飞云楼，自豪地介绍着。还有以飞云楼的春天为主题的流沙冰箱贴，搭配流沙花瓣，再融入AR技术，一扫就能看到飞云楼的实景动画。独特的设计和新颖的玩法，让这些产品一经推出，便受到大家的喜爱。今年春节在飞云楼前摆摊时，就有回乡大学生专门跑到她们的小摊前，购买了十几份文创产品，要送给朋友们。“我希望这些带有标识性的文创产品，让人们一看就能想到是万荣的飞云楼，也能让年轻人在其中能感受到传统文化的魅力。”她说。当然，创业之路从不是一帆风顺的，闫琳也走了不少弯路。由于无法一一实地考察，不断地沟通、打样、返工是她们的工作常态。在设计之余，她们还精心制作短视频，通过抖音、小红书等平台与网友互动。精美的设计和深厚的文化内涵让这些文创产品迅速吸引了大家的目光，“万荣竟然也有这么好看的文创”“设计感满满，太喜欢了”，网友们的好评纷至沓来，产品的浏览量也持续攀升，这让闫琳和娅茹备受鼓舞。经过一段时间的努力，闫琳的文创事业逐渐步入正轨。然而，她并没有满足于此，她希望能够继续深挖家乡的文化资源，开发更多文创产品。同时，她还关注到家乡的本土特色产品，如苹果、三白瓜等，计划将这些元素融入作品中，让更多人了解万荣的多元魅力。杨颖琦/文薛俊茹雅/图04-02

我与蔺涛是师生，由此结缘，亦生亦友走过了几十个春秋。蔺涛谦虚、好学、低调、儒雅，是谦谦君子。蔺涛一步一步成长为三晋英才、大国工匠、国家级非遗代表性传承人，得益于他“择一事终一生”的执着理念、“干一行专一行”的精益求精、“千万锤成一器”的卓越追求。他在寂寞中坚守，在逆境中奋起，在澄泥现制作工艺中不断挖掘、不断探索、勇于创新的精神让我充满敬意。他有一双善于发现的眼睛，一双游刃有余、巧夺天工的神奇双手，他把对故土、对家乡、对中国文化的无比热爱，都融刻到一方方泥砚之中。他不遗余力传承中国文化、讲好中国故事的大爱情怀，更令我感动。在此，我有三点感受与大家分享。一、溯千年文脉，观一方砚台里的山河绛州澄泥砚以“取泥于汾河，淬火于窑炉，雕琢于匠心”的传奇工艺，位列中国四大名砚。一方砚台，承载的不仅是文人墨客的笔底烟霞，更是黄河文明的厚重基因。它曾伴随着唐宋诗词远渡重洋；它曾见证过晋商“纵横欧亚”的辉煌；遗憾的是曾在工业文明的浪潮中几近湮没。蔺涛父子以“让古砚浴火重生”的坚定信念，溯千年文脉，吸天地精华，把祖国如画山河里的故事、人物一揽入怀，将这份沉淀千年的非遗技艺，重新呈现在世人面前。这本身就是一个传奇，一个壮举，一份对中国文化了不起的贡献。二、以匠心破局，让非遗技艺焕发时代光彩本次展示的百余方澄泥砚，既包含复原唐代“鳝鱼黄”、宋代“蟹壳青”等失传釉色的经典之作，更有融入三晋古建纹饰、关公忠义文化等诸多山西符号的创新设计。蔺涛和他的团队与清华美院合作研发的“古法生态窑”，将成品率提升至75%；儿子蔺霄麟作为第三代传承人，跨界开发的砚台文创、数字藏品，让传统技艺走进年轻一代人的视野，收获了不少铁粉。这些突破，正是对“守正不守旧，尊古不复古”理念的最佳诠释。三、携文化远行，绘就“晋在砚中”的新篇章山西是最早叫中国的地方，是中华文明的起点，人称“天命之省”。今日发布的《晋在砚中》一书，由数位作家、学者、教授联袂编撰，以“一县一砚一故事”的形式，串联起山西历史、地理、人文的壮阔图景。一册在手，无疑会成为你行走山西的一张导航图，一把解读山西密码的金钥匙，让你在三晋大地全方位来一次时空穿越与古今对话，真切感受山西这方热土的神奇与厚重。《晋在砚中》一书，是绛州澄泥砚的一份工艺档案，更是山西向世界发出的一封文化请柬。如今，当DeepSeek火爆全球，电影《哪吒2》也在不断刷新票房纪录的同时，我在想我们是否亦能借力人工智能AI平台的磅礴能量，让传统工艺、非遗文化冲上热搜！我们可不可以大胆畅想，启动“澄泥砚全球巡展计划”，携手故宫博物院、大英图书馆等机构，让汾河岸边的“泥土瑰宝”，走出国门，光耀世界舞台。纸寿千年，砚传百世。当工匠们在砚台上雕刻云纹时，刻下的是祖先“敬天法地”的智慧；当我们在书页间记录历史时，写下的是对文明传承的庄严承诺。愿这本凝聚着汾河魂、山西韵的《晋在砚中》的问世，能够架起一座连接过去与未来，中国与世界的桥梁，携文化远行，让千年匠心永续，让中华文脉长青！裴海涛/文04-02

万荣县薛瑄纪念馆薛瑄坐像薛瑄，字德温，号敬轩，谥号文清。他任大理寺少卿、大理寺卿等司法官员期间，不惧权势、坚持原则、为民请命、公正司法，事迹可圈可点。明代大理寺官员为后人所称颂者，首推薛瑄。明代大理寺与刑部、都察院均是中央司法机关，而大理寺主要管理对刑事案件的复核、驳正工作，可以说是司法公正的最后一道防线，职责重要可见一斑。大理寺设卿、少卿、寺丞等职，“卿，掌审谳平反刑狱之政令。少卿、寺丞赞之”。《薛文清公年谱》记载：薛瑄一上任大理寺少卿，就尽职尽责，几个月就处理完十多起有重大影响的冤案。时值太监王振把持朝政，有一武官病死，小妾欲嫁给王振的侄子，武官妻子徐氏阻挡。小妾诬陷徐氏害死了丈夫，徐氏被都察院定为死罪。复查此案的薛瑄发现其中有冤，多次要求都察院复查平反，但都怕得罪王振借故推诿。薛瑄上奏后，将案件转刑部，刑部查清确属冤案。都察院御史王文向王振进谗言，薛瑄被定为死罪下于狱中。薛瑄入狱后，无惧无畏，神色坦然，手捧《周易》专心致志地诵读，时人称“真铁汉也”。薛瑄为民申冤获罪，甚至王振的仆人也为薛瑄蒙冤即将行刑而哭泣。王振见众怒难犯，做出退让，薛瑄才免除死罪。真是金杯银杯不如老百姓的口碑。十几年后，薛瑄任大理寺卿。苏州、松江一带发生饥荒，富户囤积居奇，饥民借粮不得，放火烧富户房屋。朝廷派王文（时任太保）前往查处，王文为邀功请赏，抓捕二百余人拟以谋反罪问斩。此案牵连人众，明显冤枉，且以谋反罪处罚显属倚重。众官员畏惧王文权势，不敢提异议。仅薛瑄一人迳向朝廷奏章辩冤。王文恼怒说：“此老倔强犹昔。”薛瑄听后笑道：“辩冤获救，死何愧焉！”案经最后核实，挽救了多人生命。王秀明/文刘亚/图《山西法制报》04-02

荆道乾（1731—1802），河东临晋（今临猗临晋）人。字健中，清朝大臣。乾隆中期举人。历官知县、知府至江苏布政使、安徽巡抚。乾隆中，长期任州县官员，大学士刘墉称赞他：“天下第一清官也。” 位于湖南省永州市东安县紫溪市镇紫水河北岸有一座塔，人称“吴公塔”，以造型奇特、结构严谨、牢固结实被誉为“清溪第一景”。而此塔的来历，却与清乾隆年间东安县令荆道乾颇有渊源。据清光绪《东安县志》记载：“知县吴德润与荆道乾先后造浮屠，塔建成后，荆道乾将此塔以‘吴公’命名，以示纪念。” 吴公塔最早由东安知县吴德润主持建造，起初取名叫“回龙塔”，希望此塔能开启一方文运。不料塔没建好，这位为官清廉、善断讼事的好县令吴德润就中途离任，无奈留下“半拉子”工程。作为后任官员，荆道乾并没有采取“新官不理旧事”的做法，而是想方设法把一处烂尾建筑打造成为完美地标，且不居功自夸。宝塔竣工，荆道乾咏诗纪事：“层塔凌云锁阁东，盘旋高瞰楚江空；回涧紫水文光射，绕翠青山秀气冲；田野桑麻歌帝力，半溪桃李笑春风；宦游漫说登临美，伫看而今一篑功。”十分谦虚地说自己只有“一篑之功”，并不抹杀前任的劳绩，还将宝塔正式命名为“吴公塔”来彰显吴德润的首倡之功。荆道乾这种“新官要理旧账，成事而不贪功”的高尚品德值得今天我们每一位党员干部学习。张新闻/文04-02

“90后”孙博文借盐湖“东风” 圆咖啡“星愿” 近期，“盐边星光站”一跃成为炙手可热的打卡胜地。独特的火焰钢琴、水中餐厅造景，以及华丽的礼服和实惠的拍照价格，无一不吸引游客和市民打卡拍照。而在“盐边星光站”的入口处，一辆白色小车静静停靠，车顶“星愿咖啡车”的字样表明了它的身份。微风轻拂，盐湖那带着咸咸气息的风，裹挟着醇厚馥郁的咖啡香，钻进人们的鼻腔，瞬间勾起大家对咖啡的向往。以“笨”法雕琢咖啡匠心 “老板，来一杯拿铁！” “好嘞。” 顾客的一声呼唤，瞬间打开了老板孙博文的“开关”。只见他迅速行动起来，双手熟练地操作着。先是打开咖啡机，伴随着机器嗡嗡作响，咖啡豆被研磨成细腻的粉末，一股浓郁的咖啡香气弥漫开来。紧接着，他着手制作奶盖，细腻绵密的奶泡随着他的动作一点点被打到杯子里。最后，在往咖啡里倒奶盖时，他还会在简易的塑料杯上做个拉花。这拉花于他而言，是独属于咖啡的小小仪式。若是有顾客留意到这一举动，他就会骄傲地介绍一番，尽管大多数顾客往往在下一秒就将杯盖盖上，可他依旧乐此不疲。跟孙博文聊天就会发现，他是一个忠实的咖啡爱好者，从咖啡的品种、产地，到咖啡机的选择，他都能侃侃而谈。因此，在咖啡制作上，他并不一味追求创新，而是“笨拙地”“循规蹈矩地”按步骤走，选用他心目中品质最佳的咖啡豆、采用最传统的萃取方法，制作出一杯杯既合自己口味，又能让顾客赞不绝口的醇香咖啡。不仅如此，仔细观察孙博文做咖啡的过程就会发现，他对于卫生方面的要求近乎严苛。咖啡车上，各类工具摆放得整整齐齐。在制作咖啡时，他手中的抹布就没停过，时不时擦拭一下台面，生怕有一滴咖啡洒落在上面。他还特意准备了一个专属的小垃圾桶，时刻不忘保持周边环境的整洁。他常挂在嘴边的一句话便是：“盐湖之所以吸引这么多人前来，靠的就是这原生态的美景，我可不想让盐湖边垃圾遍地。我们都要身体力行，保持好盐湖的干净。” 难以想象，在这个快餐化的社会，还有这样“慢”的人，坚持最传统的方法，卖着最朴实的东西，他的真实与纯粹，就像他身后不加雕琢的盐湖一样。做“不赚钱”的口碑生意孙博文制作咖啡，用的是品质上乘的原材料，这就注定他的成本不会低。而在闲谈中得知，他还准备投资升级一下设备，从而为顾客提供更好的体验。然而，现实情况是，有时候一天下来，他的咖啡也就卖出二三十杯。这不禁让人满心疑惑，他究竟靠什么来赚钱？孙博文说，他在早上还会外卖一些浓缩咖啡液。顾客通过微信随时可以找他订。可是，当有顾客询问其有没有微信群方便购买时，他却轻轻摇摇头：“我不喜欢去拉一些群，在里面打很多广告，浪费时间不说，还充满了商业气息，我的咖啡就是口口相传，你加我的微信私聊我就行了，喜欢我就给你送。” 说话间，来了几个女孩子，看她们喜欢喝咖啡，孙博文便与其聊了起来，由于相谈甚欢，他爽快地为她们打了折。咖啡拿到手后，这些女孩子就在盐湖边就着风景喝了起来，有一个女生觉得咖啡有些苦，孙博文直接拿出桂花糖浆给她加了进去，也没有另行收费。他靠什么坚持下来这个“不赚钱”的生意呢？也许是顾客的夸奖，也许仅仅是因为对咖啡的热爱、因为贪恋盐湖的晚风。 “或许有一天我会离开盐湖边，去某座写字楼下寻找生计吧，但现在，我过得很开心。”孙博文说。盐湖边的咖啡朋友圈在孙博文的身旁，还围绕着一群志同道合的朋友，他们因咖啡结缘，相聚于此。其中有个性格腼腆的小伙子，是一名摄影师，每日在盐湖边穿梭，用镜头为顾客定格下一个个美好的瞬间。可当他感觉自己状态不佳时，如果有喝咖啡的顾客请求他帮忙拍照，他就会谦逊地表示自己当天状态不好，无法提供服务。即便顾客表示并不介意，他还是默默拒绝。 “他们就是这样，太‘佛系’了，也不知道怎么赚钱。”孙博文嘴上虽这般调侃着朋友，可他自己的摊位收入情况也并不乐观。正所谓物以类聚，人以群分，他们身上都散发着一种“佛系”的气质，只专注于做自己真正想做的事，既不主动迎合他人，也不谄媚讨好。盐湖为孙博文带来了可观的客流量，这固然是他选择在此摆摊的重要原因。但还有一点他未曾言明，只要留意他望向盐湖时那满含深情的眼神，便能知晓，他之所以最终扎根于此，还因为这里有着一份在别处难寻的宁静与心安。就像咸味是盐湖的味道，咖啡香则是孙博文的代表，他的到来，为这片盐湖增添了一道独特的咖啡香。赵泽艳/文李婉玉赵泽艳茹雅/图04-01

伯父的“深沉之爱”刻骨铭心去年深秋的风，带走了我亲爱的伯父周启德。今时今日，虽说已进入春风和煦的季节，我却没有感到往年的温暖与温馨，无限思念涌上心头。想念伯父，他是滋养我幸福童年的“圣诞树”。在我的童年和少年时代，伯父是我心中男神般的“偶像”。他是天津大学内燃机专业的留校生，曾在他的导师史绍熙教授任天津大学校长时调至校办工作，因不愿意舍弃专业又主动回归到内燃机专业从事教学工作。后来，天津市高教厅从天津大学选调一名教授担任副职，他也主动放弃了这个别人眼中的机遇与好事。1982年，他赴日本广岛大学做了两年的访问学者，以学识渊博，气宇轩昂，风度翩翩，桃李满天下，人格魅力无限而著称。从孩童懵懂记事开始，就知道伯父是我们王显村方圆几十里远近闻名的“名人”“文化人”，每每有人谈起他都会竖起大拇指，他是王显村的骄傲和自豪，更是我们家族的荣耀与底气。在物资匮乏的20世纪70年代，每年只有寒暑假伯父才回来王显老家小住，每次都是大包小包一大堆，其中90%都是给村里的乡亲父老从天津捎来的当时非常紧俏的的确良布匹、煤油灯、衣裳、药品和食品等。当时的交通并不发达，他要坐火车在北京、太原中转几次才能回到运城，再乘坐公共客车到达王显村。四五个沉重的大包袱两个挂在脖子上，两三个手惦着，真是不堪重负。我长大才明白这是他对父老乡亲的感恩之心、回报之情。他还常帮村里人买天津产的飞鸽自行车、海鸥手表等紧俏商品。伯父带回的大小包袱里总有我们小孩子爱吃的天津糕点、麻花、糖块等美食和天津特色玩具，他每年两次回乡之旅都是我眼巴巴许久期盼的。最难忘的是他带回的虾米。每次他在精心筛选虾米时，我都会凑到跟前观望，他时不时地给我嘴里拈一两个，那种带着海味的香啊，让我回味无穷、念念不忘。他做的冻肉也是一绝，让人久吃不厌，再吃不腻，偷吃不剩。他给我和哥哥买的鞭炮是我每年春节最大的期盼和牵挂，是“爆竹声中一岁除”的最强音。伯父陪伴走过的童年是很多小伙伴羡慕仰望的，是我刻骨铭心和终生难以忘怀的幸福与烂漫，就像西方儿童日夜期盼的“圣诞树”，四季常青。想念伯父，他是改变我人生轨迹的“家庭导师”。1983年从日本做访问学者归来的伯父给我带来了一件日本计算器，这“神器”在当时国内还是较为稀见的。父亲一再叮嘱我“保存好，上大学再用”。这份漂洋过海的沉甸甸礼物，我一直珍藏到现在。我有生以来的第一张彩色照片也是伯父用他从日本带来的相机照的，留住了我的美好少年。他还给左邻右舍和亲朋好友拍了很多，都是冲洗扩印好再来亲自送上门，深受父老乡亲的青睐和感激。1984年中考之前，父亲从他的认知和阅历出发，始终是让我考中专，以求早出农门。伯父暑期归来之后，用了好几天时间，苦口婆心地说服父亲，坚定不移地让我升入著名的康杰中学，彻底改变了我求学的人生轨迹。伯父始终关注关心着我的学习状况，经常写信引导我、勉励我，无微不至，时时牵挂。在高三的昼夜拼搏中，我神经衰弱了，伯父心急如焚，特意让人给我捎来了专治神经衰弱的“脑力宝”和20元钱。1986年的20元钱可是一大笔钱啊！当时我喝的“脑力宝”药也成为宿舍里其他同学竞相购买的大补药。伯父一直希望我高考能考到天津去，考到他的身边，但我还是不够努力，没能让他愿望成真，这也许就是我永远无法弥补的终生遗憾。真的对不起他的殷殷期望，对不住他的付出与关爱。想念伯父，他是支撑我生活和工作的强大“精神后盾”。1990年4月23日，我亲爱的父亲永远离开了我们。当年少无知的我们兄妹三人从家破人亡的噩耗中清醒过来，伯父疲惫、高大的形象就出现在我们面前，他分担着我们切身切肤的伤痛，安慰着我们难以承载的身心。安葬完父亲之后，为了处置善后事宜，伯父在王显老家待了半个多月，在承受着失去手足的悲痛之中走亲访友，东奔西跑，非常耐心细致地处理债权债务、设备变卖等各种遗留问题，彻夜难眠，身心俱疲。我跟伯父晚上睡在一面土炕上，经常在深夜偷偷地看到他一个人拿着父亲的遗书流泪发呆，我也默默地泪流满面，还不敢吱声。他的德高望重和乡情乡恩始终感动着村里的每一位乡亲，在他殚精竭虑的操持下，几乎所有的遗留问题都得以妥善解决。父亲去世之时正是我毕业实习结束的时候，处置好善后事宜后，伯父便把我带到了运城，逐个拜访他的故友同窗，一一托付我毕业分配的事情。回到天津，伯父也是时隔半月就来信询问我毕业分配的进展情况，指导我下一步的跟进思路。如此反反复复经历了九个月时间，我的工作才一锤定音，落实到运城地区技工学校。上班报到之后，伯父就给我提出了非常严格的要求，强调工作来之不易，一定要倍加珍惜和不懈努力，服从领导，处好同事，干出成绩。同时要求我，主动承担“一家之主”的责任，用心照顾好母亲和弟弟妹妹。在技工学校工作的日子里，我始终牢记伯父嘱托，孜孜以求，诲人不倦，任劳任怨，在办公室文秘干事、班主任和共青团等多个工作岗位上都取得了显著成效。后来调整到劳动保障和人社部门工作也是一如既往，一丝不苟，脚踏实地地努力付出，辛勤耕耘，算是没有辜负伯父的殷切期望和教诲。父亲去世之后，伯父从精神上给予我饱满深沉的爱，就像黑暗中的明灯，始终照亮我前行的道路。他无时无刻不在牵挂我们兄妹三人的成长，弟弟妹妹的上学、就业和成家，还有村里父老乡亲托付的孩子上学、考研、就业和老人赴天津看病买药、买汽车配件等林林总总的事，伯父都十分上心。弟弟妹妹结婚前，他总会提前数日回到老家操持办理，把婚事办得喜庆热闹、顺利圆满。想念伯父，他是照亮我人生历程的闪亮灯塔。伯父一生忠于党和人民，爱岗敬业，诲人不倦，爱生如子，勤于修身，以高度的责任感和使命感全身心投入所热爱的高校教育事业中。他深耕三尺讲台，潜心教书育人，具有崇高的人格和师德，为国家培养了一大批优秀的人才，深受学生尊敬和爱戴。他的德高望重、德才兼备、行稳致远在言传身教、潜移默化中始终让我入脑入心，永远是我人生的航标！他经常告诫我们，周家的家训就是“好事多为”，与人为善。伯父一生廉洁自律，对家人和我们要求非常严苛，生活十分简朴，1982年公派去日本做访问学者时的一件呢绒大衣，他无声无息地穿了30多年。伯父非常孝顺，对奶奶的照顾始终是小心呵护、无微不至、和颜悦色的。但有时他也拗不过奶奶回老家小住的强烈愿望，每年春节不得不抛家舍口，陪伴奶奶回到老家过年。在伯父和我们几个晚辈的精心照料下，奶奶得以安度晚年，直到93周岁而终老！伯父退休以后，便成为我时刻的牵挂。我在北京奥运会前夕、2014年春节两次陪伯父伯母到北京度假消遣，参观游览。2015年10月，伯父伯母在我大女儿结婚之时回到运城，我倾尽所能，竭尽照顾尽孝之心，让老两口度过一段美好时光。2021年7月，伯父伯母再次回到魂牵梦绕的家乡，也是伯父最后一次回乡省亲，我更是毫无保留地满足了老两口提出的所有夙愿，并将整个行程制作了专题视频，记录了老两口走亲访友、祭奠祖宗、参观景区的全过程。这也成为伯父与家乡的最后一次亲密接触。伯父生前始终心系运城的经济和社会发展，为家乡的人才培养、招生录取、招商引资和技术引进都竭尽所能，尤其是在职期间，几乎每年都带队到运城宣讲天津大学招生录取政策，与康杰中学、运城中学、盐化中学等高中的师生结下了深厚感情。在天津，出于对家乡的热爱和眷恋，每年的节假日他都逐一地召集运城籍的天大在校生到家里包饺子团聚，其乐融融，其情切切。而今，斯人已逝，音容犹在，他的精神、他的教诲、他的爱都融入了我们的血液，成为我们生命的一部分！周登峰/文04-01

那年表彰会上的榜样王宝亮 20世纪80年代的一天，刚参加工作的我，接到时任联校干事、挚友李更新的通知，和他一同代表永济常青联校到黄营联校参加“全县教育管理先进单位”表彰大会。按照安排，要先到县教育局集中，然后统一坐大巴车前往。由于我们所在的常青联校在全县最北边，教育局在最南边，黄营联校在最东边，这样来回跑，既劳神又费力，于是我们就申请直接奔赴黄营联校。到了黄营联校的大会报到处，掀开门帘，看到屋里坐着七八个人，我们随手递上会议通知，一位瘦削的、看上去年逾五旬的同志走上前来，又是搬凳问候，又是递茶倒水，很是热情。由于我们先到，就提出先去转转。来到校园，看到整洁卫生的校园、书声琅琅的教室、满面春风的教师和礼貌文明的学生，心里不禁暗暗对这里的管理赞赏有加。不知不觉我们到会场时，相关领导、教师和学生已来的差不多了。我们又看到那位老同志跑前跑后，搬椅子、找座位。会议开始不久，只听局领导说：“下面请先进单位代表黄营联校的校长王宝亮同志介绍经验。”在一片掌声中，走上发言席的正是那位忙前忙后的老同志。我和更新对视一眼，不觉哑然。后面的经验介绍我一句也记不住了，但此时我对王宝亮有了一个新的认识。会议结束后，我俩驱车去黄营联校下辖的高淮学校，顺便看望了一下更新的老同学邵建波老师。见面寒暄后，我们互相聊起了自己的工作情况。只听建波说：“我自打被分配到高淮，不到一年，王宝亮就到高淮学校来了几次。每次见面他总是询问我们是否有困难，工作是否有压力，是否住得惯，是否吃得好，并且每次他都是骑着自行车来。他从不打招呼，深入学校推门听课，开教研会，查放学队，看灶房饭，还把自己的一辆旧自行车送给我。跟着这样的领导，能不好好干吗？”听完他的话，我对王宝亮有了全新的认识。从教几十年，每遇到和王宝亮相识的同事，无不对他竖起大拇指。时至今日，如果让我和王宝亮碰面，我不大可能认出他。在我的印象中，他只是一个瘦弱、朴实、随和的人。短暂的交集，我们可能都无对话，但“王宝亮”这个名字，却深深地镌刻在我的脑海中，成为我一生为人处事的楷模。王玉中/图文03-30

84岁的守庙人李孝鹏和1002岁的太赵村稷王庙作为“国宝第一市”，在运城这片土地上，历史遗珍灿若星河，更有无数文物工作者用行动和热爱诠释着“守护”的意义。近日，记者走进位于万荣县南张乡太赵村的稷王庙，探访这座1002岁的古老庙宇和它84岁的守庙人李孝鹏。李孝鹏与万荣稷王庙的缘分，始于他内心深处的那份纯粹的喜爱。生于此长于此的他自小就听老一辈讲关于这座稷王庙的传说和故事，也经常和朋友们在庙里玩耍。那时的庙宇，在岁月的侵蚀下偶有破损，李孝鹏看在眼里、疼在心上。于是，他和朋友们主动承担起“守护者”的角色，每隔几天就到庙里查看，一发现问题，就积极向村里建言修缮。遇到有人破坏庙宇，他们更是毫不犹豫地站出来制止。在他心中，这座庙宇不仅仅是一座建筑，更承载着历史记忆和先辈的智慧。 2001年，万荣稷王庙被列为全国重点文物保护单位，需要专人维护管理。后来，李孝鹏凭借着多年来对庙宇的熟悉和一腔热忱，成功当选为文保员。从此，他的生活便与这座古老的庙宇紧密相连。在18年的文保工作中，李孝鹏每天起床就开始打扫卫生、疏通下水、巡查大殿周边情况及上报设备维修。虽然工作琐碎，但他始终一丝不苟。白天，除了接待游客，他还要时刻关注庙宇的安全，留意游客的一举一动，确保不会对庙宇造成损坏。到了晚上，万籁俱寂，他也不敢有丝毫懈怠，至少要外出进行两次全面巡查。在他心中，庙宇里的一砖一瓦、一草一木都价值连城，容不得半点闪失。除了肩负文保员的重任，李孝鹏还是一名义务讲解员。每当有游客踏入庙宇，只要对方流露出对庙宇历史文化的好奇，他就会立刻化身“文化使者”，热情地为游客讲解。李孝鹏并非专业出身，可他讲解时的知识储备却令大家惊叹。这些知识，都是他在10多年间，通过与来自五湖四海的游客交流，以及聆听高校师生的授课一点一滴积累起来的。 “前些年，像清华大学、同济大学等高校的老师，每年都会带着学生们来这里学习，这些讲解内容都是我站在旁边学来的。”李孝鹏说。刚开始，他也听得一知半解，可渐渐地，他也琢磨出一些学习乐趣。在听老师讲课的同时，李孝鹏会认真做笔记，课后还会通过询问老师、查阅资料等方式多方考证。“就拿庙里的戏台来说，我最开始只知道戏台的进出方式，后来通过老师讲解才了解到，这种不分上下台的独特构造是元朝戏台的典型风格。还有戏台边的‘马道’，看似是普通的斜坡，背后却有着深厚的历史渊源，它因蒙古人骑马的习俗而得名，和八达岭长城的马道坡有着异曲同工之处。”他说。节假日是庙宇游客最多的时候，也是李孝鹏最为忙碌的时刻。最多的一天，他接待了八九十名游客。从元代戏台讲到目前全国现存的唯一一座宋代庑殿顶建筑，从后稷教民稼穑讲到庙内盘龙柱背后的传说和故事，即便讲得口干舌燥、疲惫不堪，只要游客提出讲解的需求，他都会打起精神，耐心地讲完。他的讲解生动有趣、通俗易懂，洪亮的声音总能吸引更多游客加入进来。在李孝鹏守庙的漫长岁月里，还有许多人和事给他留下了深刻的印象。其中，来自清华大学的一位教授让他最为难忘。2014年，教授带领团队来到万荣稷王庙，李孝鹏像往常一样，抓住机会向他请教无梁殿边缘的一个石雕物件的名称。然而，那位教授并没有立刻给出答案，这让李孝鹏满心疑惑。直到2016年4月，那位教授再次来到这里，带来了大量的资料和图片。经过长时间的查阅资料和考察，终于揭开了谜底，原来这个石雕物件叫“虺”，是龙的爷爷。更令人惊喜的是，根据这个物件，专家推测万荣稷王庙的历史至少可以追溯到2000年以前。这个过程不仅让李孝鹏对这座庙宇的历史有了更深的认识，也让他再一次感受到历史研究的严谨与魅力。在李孝鹏眼中，万荣稷王庙是先辈们智慧的结晶，承载着太赵村厚重的历史文化。虽然稷王庙的历史记载并不多，但通过专家的研究和讲解，他深知稷王教民稼穑为人类的定居生活奠定了基础，而稷王庙正是为了纪念稷王而修建。这里不仅见证了人类定居的历史，也是当地文化传承的重要载体。他也深刻明白守护这座庙宇不仅仅是保护一座古建筑，更是在传承历史文化，让后人能够了解这片土地的过去。时光匆匆，一晃已经18年，庙宇的每一寸土地上都留下了李孝鹏的足迹。他就像一位不知疲倦的守护者，在岁月的长河中，始终坚守在这里，守护着这份珍贵的历史遗产，用他的行动，书写着对历史文化的无限热爱与执着坚守。杨颖琦/文茹雅/图03-30

河津吕氏琉璃非遗传承人吕鹏程在古耿大地，琉璃工艺犹如一颗明珠，历经千年仍闪耀着璀璨的光芒。它见证了历史的发展，承载着无数匠人的心血与智慧，而在众多守护这一技艺的匠人中，作为吕氏琉璃工艺第十代非遗传承人，吕鹏程用他的青春谱写着对非遗琉璃的热爱与执着。近日，记者前往河津，倾听他的传承故事。生于世家，在传承中成长来到位于河津的彦堂吕氏祖传琉璃灰陶工艺厂时，吕鹏程正在加紧制作琉璃冰箱贴。天气冷的时候是琉璃生产的淡季，但对于吕鹏程来说，制作小小的冰箱贴可没有淡季。说起与琉璃的缘分，始于他的童年时代。那时，他的家就在现在的彦堂吕氏祖传琉璃灰陶工艺厂中。小时候，他的玩具是厂子里的各种琉璃模具和陶泥。厂里师傅制作时，他常常蹲在一旁，目不转睛地看着师傅们熟练地操作，小小的他被琉璃制作的神奇过程深深吸引。第一次接触琉璃是从脱模开始。那时候，他跟着师傅学习用石膏模具制作像房屋上瓦钉这样的小部件，将泥填入模具，小心翼翼地塑造形状，确保内部空心，以防烧制时炸裂。经过一番操作，看着原本普通的泥在模具中变成精美的琉璃部件，他心里满是好奇与惊叹。琉璃烧制技艺工序繁杂，从选泥料、制坯、雕刻、素烧、施釉到最后的釉烧，每一道工序都需要极高的技巧和专注力。尤其是釉烧环节，窑内温度的细微变化都可能影响琉璃的成色和品质，这对匠人的经验和技术要求极高。但对于从小就看着琉璃制作长大的他来说，这些都成了刻进骨子里的记忆。一次不成，再试一次。就是在这无数次的试验和失败中，他逐渐掌握了琉璃烧制的技艺。除了模具制作，吕鹏程最喜欢的还是看师傅们捏龙形琉璃脊饰上的花纹。在他眼中，师傅们的双手仿佛拥有魔法，一团陶泥在他们手中几经揉搓、雕琢，就能变成栩栩如生的龙形装饰。这些龙形态各异，有的蜿蜒盘旋，有的昂首欲飞，每一条龙都仿佛蕴含着生命。在日复一日的观察中，他不仅记住了这些复杂的图案和造型，更在心中种下了传承琉璃工艺的种子。传承之路，在磨砺中坚定作为古建筑大省，山西拥有着不计其数的珍贵古建筑，这些建筑上的琉璃装饰是其精华所在。从唐代简单线条风格的尾兽，到明清时期样式复杂、布满各种雕塑的琉璃装饰，每一处古建都有着独特的历史印记和艺术价值。从小，吕鹏程就听父亲讲他们外出修复古建筑的故事。听着那些故事，仿佛那些古建筑上的琉璃构件也能在自己的手中重获新生。随着年龄增长，掌握了一些琉璃制作和修复技艺的吕鹏程开始跟着长辈外出进行古建筑的琉璃修复工作。他跟着长辈们仔细研究每一处琉璃构件的样式、颜色和工艺，力求在修复时做到原汁原味。为了修复一座古建筑，他们常常需要在当地住很长时间，就地取材、建窑烧制。像修复广胜寺时，他们前前后后共花费了8年时间，其中的艰辛与专注，让吕鹏程更加明白传承琉璃工艺的重大责任。 2013年，退役的吕鹏程为了提升自己的技艺，决定前往“瓷都”景德镇学习雕塑技术。在那里，他看到了与河津琉璃工艺不同的一面。“在景德镇，陶瓷工艺分工精细，有专门制泥的、制釉的，还有专门雕塑的，每一个环节都有一个负责方，每一个环节都做到了极致。而琉璃制作则是一整套流程，虽然全面但在某些环节上不够精细。”他解释。在景德镇的两年学习时光里，吕鹏程如饥似渴地学习各种雕塑技巧，从写实风格的人物雕塑到细腻的花鸟造型，他不断拓宽自己的艺术视野。创新融合，让传统绽放新光彩从景德镇学完回到家乡后，吕鹏程正式接手家族的琉璃事业。此时，琉璃行业面临着诸多挑战，传统的琉璃工艺品市场逐渐萎缩，而随着祖传孔雀蓝釉配方的公开，行业竞争也愈发激烈。但吕鹏程没有退缩，他深知创新是琉璃工艺延续下去的关键。他开始尝试将在景德镇学到的雕塑技巧与河津琉璃的传统工艺相结合，创作出了一系列新颖的作品。其中，最具代表性的就是琉璃冰箱贴。去年，在一次与朋友的聊天中，吕鹏程了解到平遥的文创店里出现了一款琉璃制作的冰箱贴，朋友说：“你不是专门制作琉璃的吗？你也可以试试。”思考了一会儿的他立马驱车前往平遥，进行实地考察。在文创店里，吕鹏程看到了当时热卖的样式新颖、方便携带的琉璃冰箱贴，但制作工艺略显粗糙。于是，他决定以年轻人的审美为切入点，设计一些可爱、富有创意的琉璃冰箱贴。吕鹏程以传统琉璃工艺为基础，融入现代卡通元素，创作出了Q版关公、小佛、醒狮、瓦当等一系列充满萌趣的琉璃冰箱贴。《黑神话：悟空》的爆火，也让他看到了商机，他紧急制作一批与之相关的模具，将大热元素放进自己的冰箱贴里。这些冰箱贴一经推出，便受到了市场的热烈欢迎。通过小红书、抖音等网络平台，他的作品迅速传播开来，订单从大同、太原、晋城等地纷至沓来，甚至还有更远地方的客户。尽管因为距离和运输问题，拓展市场存在困难，但吕鹏程并没有放弃，他不断思考如何更好地推广自己的作品，让琉璃工艺走进更多人的生活。在创新的道路上，吕鹏程从未停止脚步。他还计划推出十二生肖主题盲盒，希望通过这种新颖的形式，进一步激发年轻人对琉璃工艺的兴趣。他深知，只有让琉璃工艺与时俱进，才能吸引更多的人关注和传承。同时，他也在不断探索琉璃工艺在其他领域的应用，尝试将琉璃与现代家居装饰、首饰设计等相结合，为琉璃工艺开辟更大的发展空间。作为非遗传承人，吕鹏程不仅在技艺上不断创新，还积极承担起传承的责任。他常常邀请年轻的学生到厂里实习，希望将自己的技艺和经验传授给更多人。尽管很多年轻人一开始难以适应琉璃制作的复杂工艺和传统方式，但吕鹏程始终耐心指导，鼓励他们坚持下去。他相信，只要有更多的年轻人参与进来，琉璃工艺就能在新时代焕发新的生机与活力。杨颖琦/文王捷 /图03-21

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